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trouvé en contact avec le sang; mais que les chairs 

 des animaux tués de cette manière sont bonnes à 



manger. 



Bartholomeo de Las Casas fait encore mention dans 

 son voyage de différents poisons de flèches dont les 

 naturels se servent. L'un, qui serait moins actif, serait 

 composé avec du sang d'aspic, de la gomme et du suc 

 de mancenillier. Dans une autre préparation, on ajou- 

 terait à ces ingrédients des têtes de fourmis veni- 

 meuses. La cuisson serait confiée aux soins d'une 

 vieille femme. Si celte femme meurt, le poison est 

 jugé de bonne qualité ; si elle ne meurt pas, on la bat 

 de verges. 



De la Condamine, qui a répété cette fable, rapport a 

 de Cayenne, vers le milieu du siècle dernier, du 

 curare avec lequel Muscheubroeck, Albinus et Van 

 Swieten firent des expériences sur les animaux. 



Bartholomeo ajoute à son récit que les Indiens se 

 servent de ce poison dans leurs combats contre les 

 Castillans, et que, comme on ne connaissait aucun 

 contre-poison, la plupart de ceux-ci mouraient; les 

 survivants traînaient péniblement une existence mala- 

 dive. 



Bancroft, dans souHistoire naturelle de la Guyane^ 

 donne sur le Woorara des détails plus précis, et pré- 

 sente même quelques-uns de ses caractères chimiques. 



Il fait venir ce poison d'une liane nommée nibhees 

 par les Indiens. Bancroft signale encore comme dis- 

 tincts le poison des Ticunas de l'Amazone, confec- 

 tionné avec trente espèces différentes de racines et 



