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J'ai montré ailleurs avec détail' quels sont les différents cas qui peuvent se présenter 

 dans l'aniphimixie : 



i° Ressemblance totale de l'enfant à l'un des parents (cas tout à fait exceptionnel). 



2° Réunion, chez l'enfant, de certaines propriétés du père à certaines propriétés de la 

 mère et à d'autres propriétés n'appartenant ni à l'un ni à l'autre des parents et, quel- 

 quefois, intermédiaires aux propriétés correspondantes de ceux-ci. 



3° Absence totale, chez l'enfant, de propriétés mdimdî<e//es identiques à celles de l'un 

 ou de l'autre des conjoints. 



On voit donc que l'on ne peut pas prévoir à l'avance le résultat d'une fécondation 

 quand les deux conjoints sont différents; on est sûr seulement que le produit aura 

 toutes les pvoprïélés commîmes au père et à la mère; il sera de même espèce qu'eux s'ils 

 sont de même espèce, de même race qu'eux s'ils sont de même race, mais comme, malgré 

 tout, le père et la mère auront des différences individuelles, le produit aura, lui aussi, 

 des propriétés individuelles différentes de celles de son père et de celles de sa mère. Une 

 conséquence de cette remarque est que, si une tat'e existe chez un individu, il faudra 

 éviter de l'accoupler avec un auti'e individu doué de la même tare, sans quoi l'on serait 

 assuré de transmettre la lare au produit; mais il faut bien s'entendre sur ce mot de tare 

 commune. Et d'abord il peut y avoir des tares individuelles auxquelles ne corresponde 

 aucune propriété dans le patrimoine héréditaire. Par exemple, un homme auquel on 

 coupe la jambe est boiteux, et le plus souvent ses spermatozoïdes ne sont aucunement 

 modifiés par le fait qu'on lui a coupé la jambe (voir plus bas, hérédité des caractères 

 acquis). Le danger de la transmission dans l'aniphimixie ne peut naturellement exister 

 que pour les tares représentées dans le patrimoine héréditaire. C'est seulement pour ces 

 tares-là qu'il est dangereux d'accoupler deux individus qui les possèdent en commun. 

 Encore faut-il que ces tares soient la conséquence d'une propriété réellement commune 

 aux deux patrimoines héréditaires; par exemple, deux conjoints bossus, dont la bosse 

 est héréditaire, peuvent donner un produit droit, si les propriétés dont dépendent leurs 

 bosses ne sont pas absolument identiques. Le plus souvent, il n'y a pas identité entre 

 deux tares analogues, à moins que ces tares ne proviennent, chez les individus consi- 

 dérés, d'un ancêtre commun. De là le danger des unions consanguines. 



Il y a aussi d'autres cas où des propriétés identiques peuvent se trouver chez deux 

 conjoints ; cela a lieu, par exemple, pour les propriétés qui correspondent à des caractères 

 acquis sous l'influence de certaines conditions de vie (voir plus bas, hérédité des caractères 

 acquis). 



En définitive, la règle la plus générale est que les frères issus d'un même couple 

 sont différents. Dans les unions croisées, c'est-à-dire dans les unions entre individus de 

 races différentes, on constate ordinairement que les enfants sont d'autant plus différents 

 les uns des autres que les parents sont de races plus voisines; au contraire, si les 

 parents sont de races ti'ès éloignées, les enfants se ressemblent presque absolument. Cela 

 se comprend aisément quand on se reporte à la comparaison avec des mélanges 

 liquides 2. Mais si l'on continue à croiser entre eux les individus résultant d'une première 

 génération croisée, on constate des phénomènes fort intéressants. 



Supposons d'abord que l'on ait croisé entre eux deux individus de races assez 

 voisines. A la première génération, les produits sont très ditïérents les uns des autres, 

 comme nous venons de le voir; c'est ce qu'on appelle la variabilité des métis à la 

 première génération. Si on croise ensemble ces métis de première génération, puis de 

 nouveau les produits de la génération suivante, et ainsi de suite, on constate, au contraire, 

 que les produits obtenus se rapprochent finalement de certains types parfaitement 

 définis, parmi lesquels le type du premier aïeul et le type de la première aïeule, points 

 de départ du métissage, et quelquefois aussi, mais plus rarement, un ou deux autres 

 types nouveaux, différents des deux premiers. Ce résultat se comprend parfaitement 

 si l'on remarque que l'amphimixie a pour résultat de faire disparaître les propriétés 

 extrêmes et de ne conserver que les propriétés moyennes. Les races vraiment fixées 

 correspondent à des types moyens auxquels ramènent fatalement une série d'amphimixies 



1. La sexualité. Coll. Scientia. C. Naud, édiieur. 



2. La- sexualité, op. cit. 



