75i HYPNOTISME. 



dentifie à tort les indications empiriques de l'hypnoscope avec les preuves de l'action 

 physiologique de l'aimant. Cela me détermine à ajouter ici quelques observations, qui 

 ijie paraissent nécessaires. 



L'action de l'aimant sur le corps humain n'est pas encore admise par la science 

 classique, et cela s'explique aisément, par sa subtilité souvent impalpable, et par sa 

 complexité. On facilitera les recherches en distinguant bien ce qui suit : 



i° C'est une action physiologique lente sur les fonctions vitales, qui ne se manifeste 

 ni par une sensation quelconque, ni par aucun changement immédiat, vérifiable, mais 

 qui s'accumule et aboutit à une modification réelle. Elle se produit chez tout le 

 monde, ou peu s'en faut. C'est ainsi qu'un petit aimant, placé dans la poche gauche du 

 gilet, peut supprimer insensiblement une douleur névralgique du cœur, plus ou moins 

 vite, suivant l'intensité du mal. Cette action peut apparaître a) en dehors de la sug- 

 gestion, 6) compliquée par l'attention expectante ou la suggestion. Elle n'a aucun rapport 

 avec la sensibilité hypnotique, ni avec la sensibilité (dans le plus large sens du mot). 



2° C'est une action sur les nerfs, immédiate, mais purement subjective, qui se mani- 

 feste par diverses sensations, faibles en réalité, mais quelquefois grossies singulière- 

 ment, ou même transformées par l'imagination. Dans ce dernier cas elle dénote une 

 sensibilité hypnotique imaginaire, c'est-à-dire fausse, émotionnelle; dans le premier 

 cas, une sensibilité, réelle peut-être, mais trop faible pour donner lieu à des phénomènes 

 hypnotiques proprement dits. 



3" C'est une action immédiate et objective, qui ne crée aucun vrai changement. 

 Ainsi, dans un certain nombre de cas, l'aimant produit par exemple le transfert d'un 

 symptôme déjà existant, mais rien de nouveau. Si les troubles indiqués plus haut : 

 1" sensations diverses; 2" mouvements involontaires; 3° anesthésie; 4" paralysie; 

 îj" contracture, n'existent à aucun degré, le sujet n'est pas hypnotisable, quoique 

 l'aimant provoque chez lui un transfert. 



4" C'est une action immédiate, en partie physique, en partie psychique, mettant en 

 jeu, par l'application de l'hypnoscope, une aptitude subjective (spéciale), à des change- 

 ments faciles, nets et profonds de toute sorte, (par l'intermédiaire des nerfs vasomo- 

 leurs (?)), et que nous nommons la sensibilité hypnotique vraie. Elle signifie une mobi- 

 lité particulière des réllexes, de la circulation du sang, et un flux nerveux, qui tantôt 

 s'accumule dans un organe, tantôt disparaissant dans un autre (inhibition et dynamo- 

 génie). C'est donc une spéciale plasticité à des influences minimes, que l'aimant 

 découvre de cette façon. Ce qu'on nomme « suggestibilité », n'est qu'une catégorie spé- 

 ciale de cette plasticité en général. 



Par conséquent, si l'on s'imagine que l'action empirique de l'hypnoscope et l'action 

 physiologique de l'aimant sont synonymes, on se trompe. Il faut séparer ces influences. 



Non seulement l'expérience hypnoscopique dans sa forme type ne suffit pas pour 

 déterminer, ni même pour prouver, l'action physiologique de l'aimant, mais même des 

 expériences spécialement arrangées à cet effet sont souvent sujettes à caution. Tel est 

 par exemple le cas d'une étude sur ce sujet, faite par des physiologistes distingués, 

 Tambuuini et Sepimli, qui ont eu le grand mérite d'avoir abordé hardiment et scienti- 

 fiquement les problèmes du magnétisme. 



En comparant les courbes qu'ils ont obtenues, sur un sujet endormi, en s'entourant 

 de différentes précautions expérimentales, on a l'impression d'un fait absolument prouvé. 

 Il est certain qu'en expérimentant sur des sujets hypnotisables et en état d'hypnose, 

 on obtient des troubles immédiats et beaucoup plus palpables qu'avec des sujets non 

 hypnotisables et à l'état normal. Mais en même temps on s'expose à bien des dangers 

 imprévus. 



Remarquons d'abord que, si l'on s'imagine, comme c'était l'illusion de Charcot, 

 qu'un sujet en léthargie n'entend et ne voit rien, on se trompe énormément. Il entend 

 et voit tout, et il se souvient de tout. Seulement il faut savoir que les découvertes 

 hypnotiques ont donné au pronom personnel » H » une signification fort complexe. La 

 personne normale n'entend rien et ne se souvient de rien, mais en dehors d'elle il y a 

 plusieurs personnes, confondues avec elle à l'état normal, séparées d'elle dans différents 

 états hypnotiques, et qui peuvent encore entendre et se souvenir, et cela à tous les degrés 

 et avec toutes les formes ({u'on pourra imaginer. 



