e20 Objektive Ausdrucksweise. 



Ausdrücken, erhalten wir den Eindruck eines vollkommen 

 fehlenden Zusammenhanges zwischen beiden.^ 



Existiert denn nun wirklich eine solche Kluft oder liegt es 

 nur an unserer Ausdrucksweise? Über diese Frage können 

 wir uns am besten Klarheit verschaffen, wenn wir die 

 objektiven Züge in dem Verhalten der niederen und höheren 

 Organismen vergleichen. Bei vielen Tieren außer dem 

 Menschen, und auch bei Menschen außer uns selbst, wird 

 das Vorhandensein von Wahrnehmung, Wahlvermögen, Be- 

 gehren, Gedächtnis, Gemütsbewegungen, Intelligenz, Nach- 

 denken usw. aus gewissen objektiven Tatsachen — be- 

 stimmten Dingen, die diese Wesen treiben — beurteilt.. 

 Finden wir nun bei den niederen Organismen objektive 

 Erscheinungen ähnlicher Art, so daß dieselben psycholo- 

 gischen Bezeichnungen auf sie Anwendung finden würden, 

 wenn wir sie bei höheren Tieren anträfen? Folgen die 

 objektiven Faktoren in dem Verhalten der niederen Or- 

 ganismen Gesetzen, die den Gesetzen der psychischen Zu- 

 stände gleichen? Nur durch Vergleichung der objektiven 

 Faktoren können wir es entscheiden, ob ein Zusammenhang 

 oder eine Trennung zwischen dem Verhalten der niederen 

 und höheren Organismen (einschließlich des Menschen) be- 

 steht, denn diese Faktoren allein sind unserem Wissen zu- 

 gänglich. 



Prüfen wir also einige Begriffe, die in den Besprechungen 

 des Verhaltens der höheren Tiere und des Menschen ge- 

 braucht werden, und suchen wir festzustellen, ob irgend- 

 welche entsprechenden Erscheinungen bei den niederen 

 Organismen existieren. Wir wollen dabei keinen Versuch 

 machen, die scholastischen Definitionen der angewendeten 

 Bezeichnungen in Betracht zu ziehen, sondern wollen sie 

 bloß nach den objektiven Erscheinungen, die ihnen zugrunde 

 liegen, beurteilen. 



Wenn wir sagen, daß ein Tier etwas wahrnimmt, oder 

 daß es die Wahrnehmung von irgend etwas zu erkennen 

 gibt, so gründen wir diese Feststellung auf die Beobachtung, 



