aSa. Entwicklung des Verhaltens. 



als das der beiden vorhergehenden Arten, da es eine 

 direktere und schnellere Reaktion gestattet als die Probier- 

 methode und den Bedingungen in einer unvergleichlich 

 viel zweckmäßigeren Weise Rechnung trägt, als die ein- 

 fache Reaktion des gereizten Teiles. 



Ein solches Verhalten stellt anscheinend keinen ursprüng- 

 lichen Zustand dar, sondern das Ergebnis einer Entwicklung. 

 Wie ist es nun entstanden? 



Es ist einleuchtend, daß die Wirksamkeit des Gesetzes 

 von dem prompteren Übergang der physiologischen Zu- 

 stände infolge der Wiederholung, zusammen mit der Me- 

 thode der Auswahl unter verschiedenen Bewegungen, im 

 Laufe der Zeit derartige Reaktionen hervorbringen würde. 

 Nehmen wir an, daß die ursprüngliche Reaktion auf einen 

 Reiz am Vorderende die Wirkung einer Veränderung bil- 

 dete, die in verschiedenen Bewegungen zum Ausdruck 

 kam, entsprechend den Gesetzen, die die jeweiligen Be- 

 wegungen von Paramaecium beherrschen. Diese verschie- 

 denen Bewegungen würden ebenso die Vorwärts- wie die 

 Rückwärtsbewegung in sich schließen. Die Vorwärtsbe- 

 wegung würde zu weiterer Reizung führen, daher würde 

 sie abgeändert werden. Die Rückwärtsbewegung würde 

 die Befreiung von der Reizung herbeiführen, und daher 

 würde sie keine Veränderung erfahren (bis innere Zustände 

 eine solche erforderlich machen). Daher werden nach 

 Reizung am vorderen Ende die eintretenden physiologischen 

 Zustände sich schließlich immer in den Zustand auflösen, 

 der der Rückwärtsbewegung entspricht; dieser Übergang 

 wird dann mit der Zeit spontan erfolgen, und der durch 

 Reizung am Vorderende herbeigeführte physiologische Zu- 

 stand wird sofort in denjenigen übergehen, der die Rück- 

 wärtsbewegung hervorruft. Es werden keine weiteren 

 Probierbewegungen erfolgen, das Tier wird vielmehr so- 

 fort mit der Rückwärtsbewegung antworten. Eine ähnliche 

 Auseinandersetzung könnte mutatis mutandis für andere 

 lokalisierte Reaktionen zur Erklärung dienen. 



