840 Die Akademiker im Zeitalter Friedrich Wilhelm's III. 



schluss zu verkünden, dass sein Brustbild in Marmor in unserem Sitzungs- 

 saale aufgestellt wei'de, wo das LEiBNizische seit langer Zeit steht, und 

 zwar dann aufgestellt werde, wie ich sagte: «wenn, was noch in weitei- 

 Fei-ne liegen möge, das allgemeine menschliche Loos ihn unseren Augen 

 entrückt haben wird". . . . (Jet/t ist dieses) glänzende Gestirn in der Welt 

 des Geistes für diese Welt erloschen. . . . .Sein Leben war glückselig durch 

 Tugend und Erkenntniss und nicht getrübt durch ungewöhnliches Miss- 

 gescliick. Mit überreichen Gaben des Geistes ausgestattet, einer unermüd- 

 lichen Thätigkeit und geistigen, früher auch köi'perlichen Anstrengungen 

 gewachsen, niemals nachlassend oder ermattend, fast bis an sein Ende 

 selbst die Nacht bis auf die nothwendigste Erholung der Arbeit widmend, 

 für alles Edle und Gute nicht nur empfänglich, sondern begeistert, nicht 

 von Leidenschaften gestöi-t, hat er in seinen grossen und mannigfachen 

 Le])ensrichtungen das Höchste erreicht, eine Stufe, auf der man dem Sterb- 

 lichen mit dem Dichter zurufen kann: «Trachte nicht ein Gott zu werden«. 

 Sein Weltruhm überragt selbst LEiBNizens Namen in dem Maasse, als in 

 unserer Zeit der wissenschaftliche Vei'kehr ausgedehnter gew^orden; unbe- 

 stritten bleibt er in allgemeiner Anerkennung die erste wissenschaftliche 

 Grösse seines Zeitalters. Doch wenn ich auch in Ergebenheit, Verehrung 

 und Liebe zu ihm Keinem nachstehe und einen Blick in sein Gemüth ge- 

 than zu liaben vielleicht mir anmaassen kann, bin ich dennoch weder be- 

 fähigt noch bei'ufen, seine wissenschaftlichen Verdienste zu würdigen, 

 wozu, für den heutigen Tag selbst, ein näherer Fachgenosse bestellt ist: 

 auch dem Kenner muss dies schwer werden. Je grösser der Mann, je 

 länger und glänzender seine Laufbahn, desto unen-eichbarer dem Woi't 

 seine Höhe. Ich der Laie ei'laube mir iiber ihn als Mann der Wissen- 

 schaft nur dies eine Urtheil: wodurch er hervorragt, das sind nicht allein 

 seine Reisen, durch die er entfernte Erdtheile zuerst in allen Beziehungen 

 kennen gelehrt, nicht seine unzähligen besonderen Forschungen auf dem 

 Gebiet der Natur; es ist die grossartige, allseitig umfassende, in der Fülle 

 des Realen zugleich ideale Anschauung des Weltganzen , imd nicht allein 

 des Natürlichen in demselben, sondern auch der Geschichte des mensch- 

 lichen Geistes zunächst in seiner Beziehung zur Erkenntniss der Natur, 

 aber auch weit über diese Beziehung hinaus in den meisten Zweigen der 

 menschlichen Bildungsgeschichte, das umfänglichste, erfahrungsmächtige 

 Wissen vei-bunden mit der regsamsten Coinbination, durchdrungen, vom Ge- 

 danken, belebt durch Kraft, Gewandtheit und Anmuth der Rede. Ein unge- 

 drucktes genaues Verzeichniss seiner Schriften vom Jahre 1790 an drängt 

 mir gegenüber dem \'erzeichniss der LEiBNizischen die Überzeugung auf, 

 dass wir, wenn auch nicht in Rücksicht der Mannigfaltigkeit, doch in Rück- 

 sicht der Anzahl der Schriften, eine Vergleichung Leibnizcus und Alexander 

 VON Humbold r's, die auch in anderen ohne mein Zuthun einleuchtenden 

 Beziehungen Manches mit einander gemein haben, nicht zu scheuen brau- 

 chen. El)enso ist es an Alexander von Hujiboldt wie an Leibniz bewun- 

 dernswerth, dass er unter den bis an das Ende seines Lebens fortgesetzten 

 Studien und unter den von seiner Stellung unzertrennlichen Zerstreuungen 

 den ausgebreitetsten geschäftlichen, Avissenschaftlichen und freimdschaft- 

 lichen Briefwechsel unterhielt. Seine Ptlege der W^issenschaft ist ferner 

 nicht bloss nach den eigenen, wenn auch noch so grossen Leistungen in 

 der Litteratur zu schätzen: ohne ein Amt zu bekleiden, welches ihm auf 

 die Leitung der wissenschaftlichen Angelegenheiten einen unmittelbaren 

 Eintluss gewährt hätte, hat er in freier, stets reger Wirksamkeit durch 



