Ral'mer's Austritt aus der Akademie (1847). 9B1 



gründeten — verleumden sie ihn und verschwärzen sein Andenken. So 

 viel zur ^'ertheidig•ung• König Friedrich's aus seinen eigenen Schriften 

 gegen oberflächliche, ungerechte, jeden Preussen ki-änkendc Angriffe. In 

 dem Sinne dieses ihres zweiten Stifters und Wohlthäters hat die Akademie 

 der Wissenschaften stets dai-an festgehalten, dass sie nach allen Richtungen, 

 in den Gebieten der Natur imd des Geistes, frei und ungefesselt sich be- 

 wegen und fortschreiten dürfe und müsse; dass keine Art von Gesetzen, 

 Vorschriften, Lehren über diese Unabhängigkeit vernunftmässiger Ent- 

 wicklung hinaufzustellen sei, und dass Irrthum in den Wissenschaften ledig- 

 lich und am besten durch die Wissenschaft selbst berichtigt und ausge- 

 heilt werde. Weil aber Preussens Könige bis auf den heutigen Tag 

 die Akademie in diesem Sinne betrachtet und behandelt haben, liegt ihr 

 die doppelte Pllicht o1). jenem grossai'tigen Vertrauen in Wort und That 

 zu entsprechen, soweit redlicher Wille und menschliche Kräfte dazu irgend 

 hiiueichen.« 



In Gegenwart des Monarchen über die Ptlicliten und die Stellung 

 der Könige in den grossen Geistesfragen sich zu verbreiten , war 

 taktlos und anmaassend. Unangemessen, dazu auch noch unrichtig, 

 war es, alle Regenten, die andere Grundsätze hegten als Friedrich, 

 zu verurtheilen und zu behaupten, dass sie nur Unsegen gestiftet 

 hätten. Der Schlusssatz der Rede konnte den König zwar einiger- 

 maassen versöhnen und hätte es vielleicht gethan, wenn das Pu- 

 blicum nicht bei den Kraftstellen laut hinter dem Rücken des Mon- 

 archen gelacht hätte. Tief gekränkt, bemerkte er beim Hinaus- 

 gehen zu Humboldt: »Über Dinge, die zum Weinen wären, muss 

 man lachen hörend«. An den Minister Eichhorn schrieb er, er sei 

 zum letzten Mal zu solchen »Spässchen« in die Akademie gekommen. 

 Das Schlimmste war, dass Raumer die Rede bereits dem Druck über- 

 geben hatte; schon am 30. Januar erschien sie bei Brockhaus in 

 Leipzig. Sie machte das grösste Aufsehen. Jubelnd schrieb Varn- 

 HAGEN, der König habe die derbsten Wahrheiten gegen Glaubens- 

 und Kirchenzwang, gegen theologisirende Fürsten, gegen Landes- 

 kirchen und Synoden anhören müssen. »Die Frömmler und Pfaffen, 

 die Augendiener und Schwänzler wüthen gegen Raumer, nennen 

 seine Rede frech, unanständig, gottlos u. s. w. , Lichtenstein ist 

 ausser sich^. « 



Er war nicht der Einzige in der Akademie, der ausser sich 

 war. Die ganze Körperschaft war empört: sie hatte den König 



' Varnhagen (Tagebücher Bd. 4 zum i5.Fe])ruar S. 29) nach directen Mit- 

 theilimgen Humboldt's. 



^ Varnhagen, a. a. O. S. 10 f. zum 29. Januar. Zum 2. Februar S. 13 äusserte 

 er: »Raimer's Rede ist schon gedruckt; ich habe sie gelesen. Sie ist als litterari- 

 sches Erzeugniss gei'ing. ohne allen SchAvung und Geist, ohne die bei solchen An- 

 lässen gebotene Eleganz, aber darum nicht minder brav und ehrenwerth. Die 



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