708 Geschichte der Akademie unter Friedrich Wilhelm 111. (1812—1840). 



Schaft dürften nicht verloren gehen. Die philosophische Klasse will 

 er, der Schüler Fichte's, der Bewunderer Hegel's, nicht missen. 

 »Gerade das philosophische Wissen, die eigentliche philosophische 

 Speculation müssen in der x\kademie ihre Stelle finden. Sie eignen 

 sich nicht für die Universitäten. Sie gedeihen nur, wenn Männer 

 sich ihnen ganz und ausschliesslich, bloss um der Sache willen, 

 hingeben können. Eine solche Stellung kann bloss eine Akademie 

 gewähren. In derselben kann zur Sprache gebracht und erörtert 

 werden, was ausserdem aus Besorgniss des Missverständnisses von 

 gemeinem und beschränktem Standpunkt aus nirgends zur Sprache 

 kommen kann\ Wie soll man die philosophische Klasse aufheben, 

 da doch Leibniz der erste Präsident der Akademie war'?« Endlich 

 geht der Minister auf die Thatsache ein, dass für die Gesammt- 

 sitzungen wenig Sinn und Betheiligung in der Akademie zu finden 

 war. Er sieht den Grund darin, dass zu wenige Mitglieder aus- 

 schliesslich für die akademische Thätigkeit leben, dass viele Mit- 

 glieder durch andere Aufgaben an dem regelmässigen Besuch der 

 Sitzungen gehindert sind, und dass die Vorträge nicht hinreichend 

 interessant sind und die Themata nicht genug Abwechselung ge- 

 währen. Demgemäss fasst er seine Vorschläge zur Verbesserung der 

 Organisation in vier Punkte zusammen: i. Berufung einer Anzahl 

 neuer Mitglieder, die sich ganz der Akademie widmen sollen, 2. Be- 

 schränkung der Gesammtsitzungen insoweit, dass es nie an wichti- 

 gen Vorlesungen fehle, 3. Einschärfung des Besuchs der Sitzungen, 

 4. grössere Abwechselung in den Gegenständen , die zum Vortrag 

 kommen. 



Schon bevor Altenstein dieses Schreiben an den Ausschuss 

 erlassen hatte, hatte er mit dem Staatskanzler Fürsten Hardenberg 

 seit dem 10. Juli 18 19 Verhandlungen über Reformen in der Aka- 

 demie geführt. Es galt namentlich Mittel flüssig zu machen, um 



^ In diesen Urtheilen hat Altenstein der herrschenden Reaction einen Tribut 

 bezahlt. 



^ Altenstein führt hier weiter aus, dass es sich nicht rechtfertigen lasse, 

 den wissenschaftlichen Werth der Philosophie an sich, ohne Hinneigung zu einem 

 andei-en Zweige der Wissenschaft, nicht anerkennen zu wollen; Deutschland ins- 

 besondere dürfe hierin dem Beispiel anderer Länder nicht folgen, die jenem der- 

 malen in der richtigen Schätzung und der Behandlung der Philosophie wohl nach- 

 ständen; je härter die Philosophie in neuerer Zeit bedroht werde, je unrichtiger 

 die Ansichten über dieselbe seien, desto richtiger bleibe es, ihr eine eigene Stelle 

 in der Akademie zu erhalten. Böckh hat in seiner Festrede am 8. Juli 1847 (Monats- 

 berichte 1847 S.250) diese Worte sich angeeignet und sie als edle und hochherzige 

 Gründe für die Beschützung der Philosophie bezeichnet. 



