Hegel"s »Sücietät l'ür w issenscliat'tliclie Kritik" (l!S"2(3). i'6ö 



nehmen vor der Einseitigkeit der Schule zu schützen. Das war 

 doch vergehlicli. Schleiermacher zur Mitarbeit aufzufordern, hatte 

 Hegel von Anfang an unbedingt verweigert inid Hess sich durch 

 keine Vorstellungen dazu bewegen. Alles Philosophische in den 

 »Jahrbüchern« musste sich der HEGEL'schen Lehre beugen. Der 

 Meister setzte es z. B. durch , dass eine von Trendelenburg einge- 

 schickte Besprechung einer Schrift Michelet's zurückgewiesen wurde, 

 obgleich Trendelenburg Mitglied der Societät war\ Michelet aber 

 vv^urde es gestattet, den Grundgedanken der ScHLEiERMACHER'schen 

 Glaubenslehre in den Jahrbüchern einen »unglücklichen Einfall« zu 

 nennen, und Hinrichs durfte Herbart's Psychologie kurzweg als 

 ein langweiliges Buch bezeichnen. Brandis', Niebuhr's, Twesten's 

 und Anderer Klagen über die Einseitigkeit der Jahrbücher, die als 

 Generalsecretär erst Gans , dann Hegel's treuster Schüler von Henning 

 leitete, w^aren daher wohl berechtigt". 



Hegel selbst hat nicht verhehlt, dass er Schleiermacher's Mit- 

 arbeit an den Jahrbüchern auch deshalb nicht wünsche, Aveil ihm 

 dieser die Pforten der Akademie verschlossen halte. So war es 

 wirklich. Schleiermacher fürchtete die Despotie der HEGEL'schen 

 Philosophie: wenigstens die Akademie sollte frei von ihr bleiben. 

 In denselben Tagen , da Hegel die Jahrbücher gründete , entschloss 

 sich Schleiermacher, seinen alten Plan, die philosophische Klasse 

 der Akademie aufzuheben, wieder aufzunehmen. Diesmal hat er 

 ihn durchgeführt. 



Am I I.Juli 1826 zeigte Buttmann an, dass er das Secretariat 

 der historisch -philologischen Klasse seines hohen Alters wegen 

 niederlege: am nächsten Tage erklärte Schleiermacher, dass er vom 

 Secretariat der philosophischen Klasse zurücktreten und sich aus- 

 schliesslich zur historisch -philologischen Klasse lialten werde. Als 

 Gründe gab er an , dass er schon vor Jahren den Antrag auf Auf- 

 hebung der philosophischen Klasse gestellt habe, dass die wenigen 

 Mitglieder der Klasse (ausser ihm Savigny, Ancillon, Erman und 

 Link) ausnahmslos auch in anderen Geschäftskreisen thätig und zu- 

 gleich Mitglieder anderer Klassen seien, endlich dass bereits seit 



' Er blieb es aucii nach dieser Zurückweisung. 

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Die Jahi-bücher erscliienen von 1827 bis 1840 (jährlich zwei Bände), vergl. 

 über sie Hegel's Werke Bd. 17 S. 368ff., 532ff. und seine Briefe (herausgegeben von 

 K.Hegel Bd. 2 S.212); Rosenkranz, Hegel's Leben S.jSgff.; Varnhagex. a.a. 0. 

 Bd.4passim; Varrentrapp, Jon. Schulze, S.435ff.; Geiger, Berlin. Bd. 2 S.6r i ff. ; 

 Heinrici, D. August Twesten S.422f. 



