62G ßie wissenschaftliche Bedeutung der Akademie (1786—1812). 



liehen Aekergesetze gehen mieh eigentlich gar nichts an , aber die 

 Art, wie er sie aufklärt, wie er mir die complicirten Verhältnisse 

 deutlich macht, das ist's, was mich fördert, was mir die Pflicht 

 auferlegt, in den Geschäften, die ich übernehme, auf gleiche 

 gewissenhafte Weise zu verfahren^i. Die allgemeine und die 

 ethische Bedeutung der (leschichtsschreibung Niebuhr's kommt in 

 diesem schlichten Zeugniss zum Ausdruck: niemals ist einem Histo- 

 riker ein höheres Lob gespendet worden. Und dieser Historiker 

 war ein preussischer Patriot. »In Noth und Schmach hatte er das 

 preussische Volk zuerst kennen gelernt und schloss sich ihm an 

 mit aller Leidenschaft seines grossen Herzens"".« 



Neben Wolf und Niebuhr steht in der Akademie als Mitbegrün- 

 der der modernen Geisteswissenschaften Schleiermacher. Er ist uni- 

 versaler als beide ; wir Deutschen haben überhaupt keinen Genius 

 besessen, der so wie er jedes Individuelle in seiner Eigenart rein 

 nachzuempfinden und es als Kundgebung eines Universellen zu wür- 

 digen vermocht hätte. Sein Geist, in der Religion wurzelnd, die ihm 

 Lebensluft war, war seelisch, ein wamderbar empfindliches und 

 wiederum starkes Instrument, fähig, jede Schwingung aufzunehmen 

 und harmonisch mit anderen zu verbinden. Aber derselbe Geist 

 war an dialektischer Kraft und Schärfe allen Mitstrebenden über- 

 legen'^ — Schleiermacher ist es gewesen, der wirklich über Kant 

 hinausgeführt, dem Kantianismus die Reste des 1 8. Jahrhunderts 

 abgestreift und ihn im Tiefsten umgebildet hat, ohne sich dabei 

 in FicHTE'schen Subjectivismus oder in ScHELLiNG'sche Pansophie zu 

 verlieren. Philologe , Philosoph und Theologe zugleich — aber über- 

 all »im höheren Sinn« — hat er in der Akademie mit weiser Zurück- 

 haltung, die er in der ersten ihr geschenkten Abhandlung schlagend 

 begründet hat\ nicht sein »System« entwickelt, sondern einzelne 

 wissenschaftliche Probleme gelöst. Man sagt vielleicht das Höchste 

 von ihm aus, wenn man ihn den »Übersetzer« im eminenten Sinn 

 nennt; denn erst er hat gelehrt, dass alles Verstehen im Grunde auf 

 Übersetzen beruht, und er hat gezeigt, wie diese Kunst zu üben 



^ Lebensnaclirichten über Niebuhr 3. Bd. S.365; vergl. auch S.363f. und 

 Goethe's Werke, Hempe.rsche Ausgabe Bd. 29 S. 145. 



^ Tremschke, Deutsche Gesciüchte im 19. Jahrhundert Bd. I ^ S. 253. 



^ Nicht an kr itis eher Schärfe: Schleiermacher zeigt doch eine bedenkliche 

 Neigung, mit nicht genügend umschriebenen Allgemeinbegriffen zu operiren, und 

 sein architektonischer Trieb verleitet ihn, den Subjectivisten und Individualisten, 

 doch auch zu sehr abstracten Constructionen. 



* "Über Diogenes von Apollonia", Einleitung (Abhandl. 1804/11 S. 79 ff.). 



