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Ueberblick iiber die gescbicbtlicbe Entwickehmg der 

 Lehre von der Infektion, Ininiimitiit nnd Prophylaxe. 



Von 



Dr, Rudolf Abel, 



Kegierungs- und Medizinalrat in Berlin. 



Infektion. 



Dem Menschen auf niederer Stufe der Kultur erscheiut jede Kraukheit 

 als etwas Uebeniatlirliches, als ein Damon, der ilm aufallt. Mit zu- 

 nehmender Kenutnis der Natur uud ihrer Gesetze bricht sich Schritt fiir 

 Schritt die Ueberzeugung Balm, dass die meisten Krankheiten natiirliche 

 Ursachen habeu. Nur bei den Seuchen, die mit so elernentarer Gewalt 

 plotzlich liber das Volk liereinbrechen und selbst den Menschen in der 

 Blltte der Kraft dahinstreckeu, glaubt man noch lange iiberuatiirliche 

 Einfliisse zur Erklarung ihrer Entstehung herauzieheu zu miisseu. Mit 

 der Eutwickeluug des Gottesbegriffes , der Erkenntnis Gottes als einer 

 sittlichen Macht, gewinnt diese Auffassung nur an Wahrscheinlichkeit. 

 Es ist daun die erzurnte Gottheit, die der siindigen Menschheit die 

 Seuche als Strafe schickt. So handelt Jehova in der Bibel, Apollo in 

 der Ilias. CELSUS und PLINIUS vertreten den gleichen Glauben. Das 

 ganze Mittelalter hiudurch bis ins 18. Jahrhundert hinein versaumt keiu 

 Buch iiber die Pest als erste Ursache der Seuche Gottes Zorn zu neunen. 

 Fiir jede Seuche giebt es da bestirnmte Heilige, die die Bitte bei dem 

 Allmachtigen uni Abwendung der Heimsuchung als Spezialitiit be- 

 treiben. 



Ich fiir meiue Person halte nicht dafiir, dass der Korper des Men- 

 schen durch einen Gott besudelt wird, das verganglichste Geschopf durch 

 das heiligste Weseu*; eher wiirde Gott reinigen uud siihnen, und 

 die Zauberarzte sprechen von gottgesandten Krankheiten nur, urn ihre 

 therapeutische Ohnmacht zu beschonigen. Zwar liest man so schon im 

 Corpus hippocraticum. Aber als die Syphilis urn 1500 epidemisch 

 ausbrach, musste BRASSAVOI.TS uoch die Erklarung der Krankheit als 

 Gottesstrafe abwehren mit der Frage, warum Gott denn nicht die Morder 

 schlage, statt der Wolliistigen, die so etwas besonders Schlimmes doch 

 gar nicht verbracheu? 



Sobald man iiberhaupt einmal aufing, iiach natiirlichen Ursachen 

 auch fiir die Entstehung der Seucheu zu suchen, musste man uof-v- 

 drungen zunachst in Yeiiiuderungen des alle umgebeudeu und alien 

 gleichmaBig uuentbehrlicheu Mediums, der Luft, das krankmachende 



Handbuch der patliogenen Mikroorgaiu.-men. I. 1 



