Ueberblick iiber die gesehichtliche Entwickelung der Lehre u. s. w. '.) 



allgeinein anerkannte Spezifizitat jeder einzclnen Infektionskrankheit; 

 jecle von ihnen inline ihren besonderen Erreg'er haben. Si cut cniui ex 

 certo vegetabilium semiiie certa plauta et 11011 alia, ita c\ certo conta- 

 ii'ioso miasmate certus et determinatus affectus et non alias evolvitur 

 et propagatur. Nur durcli die Annahme belebter Krankheitscnv-n- 

 lasse sich die so euorine Vermelmmg des Ansteckungsstoffes im Kiirpcr. 

 seine Verbreituug dureh die Luft erklaren; auch die Latenzperiode 

 inanclier Kiankheiten, z. B. der Wut, sei nur durch diese Aunalnnr 

 verstandlich. Witterungsverhaltnisse u. s. w. kounten nur das epide- 

 mische Auftreten der Krankheiten befordern, indera sic die Disposition 

 /nr Erkrankung erhohten oder die Krankheitskeime zum Reifen brachten. 

 niemals aber olme das Vorhandensein der belebten Keime alleiu 

 die ansteckenden Krankheiten erzeugen. Die Therapie miisse fiir jede 

 Kraukheit specifica suchen quae miasmati contagioso directe opposita 

 essent. REIMARUS halt den Krankheitsstoff der austeckenden Krank- 

 heiten, well er sich im Korper vermehrt, fiir etwas Lebendiges. Dieses 

 init einigen Schriftstellern Insekten zu nennen, scheint das Feine des- 

 selben uicht zu treffen. Eher konne man an die Infusorien deuken 

 oder an noch kleinere Weseu, die die Vergrb'fierungsglaser nicht niehr 

 eutdecken. 



Solche Gedauken tauchen noch bei manchem anderen Schriftsteller 

 jeuer Zeit, u. a. auch bei KANT auf. Aber sie verschwiuden fast ganz 

 im Anfang des 19. Jahrh., als allerhaud philosophisch-spekulative Systeine, 

 danmter leider auch die beriichtigte Naturphilosophie in der Medizin 

 zur Herrschaft gelangten und an Stelle uiicliteruer Ueberleguugen Phrasen- 

 gerassel uud leeres Wortgekliugel setzten. 



Mit Stolz produzierte jene Glauzzeit der abstraktesteu, durch keinerlei 

 \Visseu in ihreu Phautastereien behinderten Philosophic Siitze wie die 

 folgeuden: "VYie die Luft, so ist auch das Coutagium eiu lebendiger, 

 in sich gespaunter Organisnius, der die Organismen, ^vie die Luft die 

 Plaueteu, luftig, geistig umfiingt. Das Medium, wodurch dem Organis- 

 nius die Metamorphosen uud Verwaudlimgen im innerlichen leiblicheu 

 Leben der Organismen zu Teil werden, ist die Aura coutagiosa, die 

 contagiose Lebenssphare. Das Contagium ist nichts ueu erschaffenes, 

 noch ein den Tieren angeborenes etwas, vielmehr ist es der eigentiim- 

 liche, mit der, durch heterogene Begeisteruug anders gerichteten, ver- 

 anderten Organisation innigst verbundeue, genau zusammenhangende 

 Lebensausdruck; oder Contagium ist die mit der veranderten Organi- 

 sation, mit der veranderten Metamorphose im Zunial und Zugleich ge- 

 gebene veranderte Richtung, veriinderte Lebensqualit;it. 



Erst ini 4. Jahrzehnt des 19. Jahrh. wird der Gedanke an ein Cou- 

 tagium vivum wieder lebhafter. Eine Reihe von Urustanden wirkten 

 zusammen, um ihn wieder zu beleben. Erstens war eine neue ver- 

 heerende Seuche, die Cholera, aufgetreten; im Orient uahm die Pest zu 

 uud drohte mit Invasion nach Europa. Geniigeud Anlass zuni Nach- 

 denken iiber die Ursachen der Seuchen war damit gegeben, und das 

 Unzureichende der geltendeu Theorien iiber das Wesen der ansteckeuden 

 Krankheiten wurde weiteren Kreiseu deutlich. Zweitens hatte die 

 Keuutnis der kleinsten Lebewesen, dank der Vertiefuug ihres Studiums 

 und der Verbesseruug der Mikroskope durch EinflihruDg der achro- 

 matischeu Systeme Fortschritte gemacht. 



Nachdeni LEEUWENHOECK etwa 1675 in Pflanzenaufgiissen zuerst aller- 

 kleinste Tiere gesehen hatte, waren diese Wesen erst niehr aus Xeu- 



