142 Die Schwarz-Weifi-Beihe. - - Die niateriellen Substrate der Empfindungen. 



Zusammenbesteheu von Weifi- und Schwarzempfinduug haben, die man etwa dem 

 Zusammenhoren zweier Tone vergleicheu kouute , wird eine aufmerksame und 

 v< irurteilslose Selbstbeobachtung nicht ergeben. Ferner lafit sich die vom Schwarz 

 zum Weifi fiihrende Eeihe einer Kombinatiou zweier Empiindungen , deren jede 

 dem Grade nach variierbar 1st , schon iusof ern nicht gleichstellen , als sie in 

 erster Linie doch nur eine einfach abstufbare ist. Beiin Zusammenhoren eines 

 hohen und tiefen Tones kann jeder unabhangig stark oder schwach sein und sie 

 konnen daher auch untereinander gleich, dabei aber beide stark oder schwach 

 gehort werden ; eine Anderung des Grau, bei der Schwarz und Weifi ina gleichen Ver- 

 haltnis blieben, und beide gleichmafiig starker oder schwacher wiirden, gibt es nicht. 



tiberblickt man den psychologischen Tatbestand ganz ohue theoretisches Vor- 

 urteil, so sieht man , dafi die vom Schwarz zum Weifi fiihrendeu Empfindungen 

 eine Eeihe darstellen , deren innere Beziehungen eben eigenartig sind und daher 

 durch Heranziehung anderer Empfindungsreihen ebensoweuig wie durch allgemeine 

 Begriffe fruchtbringend erlautert werden konnen. Das Besondere besteht darin, 

 dafi in der gauzeu Eeihe die sich naher liegenden Stufen immer als gleichsinnige 

 erscheinen, gleichwohl aber die den Enden der Eeihe angehorigen Stufen (Hellig- 

 keitssteigerung des Weifi, Vertiefung des Schwarz) mehr den Eiudruck eines star- 

 keren Hervortretens hier einer, dort einer ganz auderen Empfindungsart machen, 

 und insofern dem vergleichbar sind, was wir sonst als Intensitatssteigerung einer 

 Empfinduug bezeichnen. Nur der wird hierin etwas besonders Eatselhaftes erblickeii, 

 der gewohut ist, den Begriffen der iutensiven und qualitativen Abstufungen, des Ein- 

 fachen und Zusammengesetzten, der gleichsinnigen Anderung usw. im rein Psycho- 

 logischeu eine Bedeutung zuzuschreiben , die sie meines Erachtens nicht besitzen. 

 Wer sich von dem ganzen Eeichtum der zwischen unsern Bewufitseinsinhalten 

 vorkommeuden Verwandtschafts - und Ahnlichkeitsbeziehungen ein zutreffendes 

 Bild gemacht hat, der Avird auch diese eigenturnliche Gestaltung derselben ledig- 

 lich als eine Tatsache hinnehmen, die wir zwar vorderhand nicht nach allgemeinen 

 Prinzipien erklaren konnen, der aber auch nichts besonders Auffalliges oder Para- 

 doxes anhaftet. 



Das Verhaltnis des Grau zum Weifi und Schwarz noch durch einen spezielleren 

 psychologischen Begriff als den eines zwischen ihnen vermittelnden Ubergangs be- 

 zeichnen zu wollen, erscheint mir daher als eine ebenso iiberfliissige wie notwendig 

 ergebnislose Bemuhung des analytischen Scharfsinns. 



Ergebnisse der psychologischen Betrachtung in bezug a u f 

 die physiologischen Vorgange. 



Es bleibt uns iibrig, uns mit der Frage zu beschaftigen , ob uiid wie 

 \veit aus den Ergebnissen einer psychologischen Empfindungsbetrachtung 

 Schliisse auf die der Empfinduug zu grunde liegenden physiologischen Pro- 

 zesse gezogen werden konnen. Halt man sich, den zuniichst sich wohl am 

 meisten empfehlenden heuristischen Grundsatzen gemaC, berechtigt, hier einen 

 gewissen Parallelisrnus anzunehrnen , so wird man zu der Annahme gefiihrt, 

 dalj den als Funktion dreier Variabeln darzustellenden Empfindungen ein 

 gleichfalls als Funktion dreier Variabeln darzustellender materieller Vorgang 

 entsprechen werde. 



Ist man ferner geneigt, fur die den Prinzipalempfindungen zugeschriebene 

 ausgezeichnete Stellung eine physiologische Grundlage anzunehrnen, so wird 

 man verinuten diirfen, daC eine gewisse eiusinnige Anderungsart den vom 

 Schwarz zum WeiJ3 filhrenden Abstufungen entspricht, daC die Bestirnmungen 

 des Rot und des Grim, ebenso des Gelb und Blau auf irgendwie entgegen- 

 gesetzten, sich ausschlieBenden Modifikationen jenes Vorganges beruhen, 

 endlich , daC sowohl der reinen Farblosigkeit wie auch den reinen oder 



