4 Vorgeschichte der Akademic. 



sclnveigen. Jede freie Kunst wird ohne Einschrankung gelehrt; 

 M<- wird sich selbst verwalten, nur unter dem Kurfursten stehen; 

 alle wissenschaftlichen Hiilfsmittel werden ihr gewahrt. Das, was 

 einst die Schuler Plato's getraumt, was die Poeten der Renaissance 

 im Geiste geschaut hatten Platonopolis sollte als eine evange- 

 lisch-protestantische Schopfung in Brandenburg entstehen! 1 



Ein Ideal war hier gezeichnet - BENEDICT SKYTTE, ein phan- 

 tasievoller Schwede, hatte es erdacht , seine Undurchfuhrbarkeit 

 niusste bald erkannt werden. Streift man ihm aber die bizarre 

 Htille ab, so spricht es kiihn und zutreffend die Bedingungen aus, 

 unter denen die Wissenscliaft allein zu gedeihen vermag, und ver- 

 kiindet den Segen der Wahrheitserkenntniss, die ihr Gesetz in sich 

 selber tragt. Es bedeutet etwas in der Geschichte des preussischen 

 Staats und der Wissenscliaft, dass ein Monarch wie der grosse Kur- 

 fiirst sich zu diesen Grundsatzen bekannt ha,t. Indem er der Wissen- 

 scliaft voile Freiheit, unbedingten Schutz und alle nothigen Mittel 

 zugleich zusagte, hat er den unerschiitterliclien Glauben an die heil- 

 same Kraft der Walirheit ausgesprochen. 



Das Project war in Berlin vergessen, als unter FRIEDRICH III. 

 der Plan zur Errichtung einer Brandenburgischen Societat der Wissen- 

 schaften auftauchte 2 . Aber ein geistiges Band zwischen jener nie 

 verwirklichten Absicht und der gestifteten Societat besteht doch; 

 denn aus denselben Bedingungen sind beide geboren. Hier Avie 

 dort war die Sorge fiir die geistige und materielle Cultur Preussens 

 und zugleich das Gefiihl der Verptlichtung als Vormacht des Pro- 

 testantismus maassgebend, und hier wie dort legte der neue Besitz 



die grossmiithig aufgenommene franzosische Einwanderung 

 den Gedanken nahe, diese ausgezeichneten Krafte auch im Dienste 



1 Siehe die Acten im Geh. Staatsarchiv fiber diesen Plan (KLEINERT, Rectorats- 

 rede, Berlin 15. Oct. 1885). In dem voni Kurtursten am 12. April 1667 voll/ogenen 

 und sodann gedruckten Patent (Fundatio novae Universitatis Brandenburgicae 

 gentium, scientiaruin et artium) heisst es u. A.: Si (jiii sunt imjiediti Divinitatis 

 cultu et usu sacrorum, si qui sunt asperae dominationis pertaesi, libertatis amantes, 

 si qui sunt per ostracismum patria pulsi vel ob aliam (juamcuni([ue modo non in- 

 honestam causam sedibus extorres . . . sciant sese in hac Universitate reperturos 

 Parnassum, Maecenatem, scientiaruin et artium honorem , conscientiarum et om- 

 nium rerum decoram libertatem, solamen aftlictis, exulantibus rel'ugium et asylum etc. 

 Siehe Urkundenband Nr. i. Hundertundzwanzig Jalire spater hat ERMAN in 

 der offentlichen Sitzung vom 29. Januar 1789 (Mem. 1788/9 }> 9) eine Abhandlung 

 gelesen: Sur 1'idce (ja'avait eue le grand Electeur de fonder line ville savante, 

 sous le nom d'Universite Brandebourgeoise, de tons les peuples, de toutes les sciences 

 et de tons les arts." 



