Die Akademieen des 17. Jahrhunderts. 23 



die neue Wissenschaft betreiben wollten und den alten Schulme- 

 thoden den Krieg erklarten. So griindete bereits im Jahre 1622 

 der Liibecker JOACHIM JUNGIUS (geb. am 22. October 1587) in 



mehr als einer Hinsicht ein LEIBNIZ vor LEIBNIZ l zu Rostock 



eine von der Universitat ganz unabhangige gelehrte Gesellschaft, 

 die societas ereunetica oder zetetica, in deren Programm die Wider- 

 legung der scholastischen Philosophic (besonders der der Jesuiten), 

 die Pllege der Mathematik und die Erforschung der Natur als die 

 Hauptaufgaben bezeichnet wurden. Der Zweck unseres Vereins 

 soil einzig der sein: die Wahrheit aus der Vernunft und der Er- 

 f alining sowohl zu erforschen als sie, nachdem sie gefunden ist, 

 zu erweisen oder alle Kiinste und Wissenschaften , welche sich auf 

 die Vernunft und die Erfahrung stiitzen, von der Sopliistik zu be- 

 freien, zu einer demonstrative!! Gewissheit zuruckzutuliren , durch 

 eine richtige Untervveisung fortzupflanzen , endlich durch gliickliche 

 Erfindungen zu vermehren' 2 . Vor allem aber ist AMOS COMENIUS 

 zu nennen als der grosse Fiihrer und Erzieher zu einer Reform der 

 wissenschaftlichen Methode. zugleich unermiidlich thatig, gleicli- 

 gestimmte Manner zu sammeln und zu vereinigen. Indessen alle diese 

 privaten Soeietaten , innerhalb deren VALENTIN ANDREAE eine beson- 

 ders cliarakteristische Figur ist, haben fur die Griindung der grossen 

 staatlichen gelehrten Korperschaften doch nur indirecte Bedeutung 



Jahre 1644 gestifteten Blumenorden>< und den Schwanenorden an der Ellje (um 

 1660) vergl. ebenfalls KELLER S. 35 ff., 37ft'., 42 ft*. 



Es ware eine schone Aufgabe. die. deutschen Yorlaufer von LEIBNIZ in den 

 .lahren 1620 1670 zusammenzustellen , nnd es ist dafiir noch wenig geschehen. 



Siehe fiber den Stifter HOCHE in der Allg. Deutschen Biographic, 14. Bd. 

 8.72 iff.. GUHRAUER, J. JUNGIUS und sein Zeitalter, 1850. arid KELLER, a. a. O. 

 S-57ff. Die Societat ging bereits ini Jahre 1625 in den Schrecken des Krit-grs 

 uiiter. Der Grundsatz von JCNGIUS - - GOETHE hat den Mann aus der Vergessen- 

 lieit befreit : Per inductionem et experiinentum omnia lasst noch nicht er- 

 kennen, wie unisichtig er als Erkenntnisstheoretiker verfahren ist. Seine Uber- 

 zeugimg. dass nur ein Zusammenschluss der Gelehrten die Macht der scholastischen 

 Sophistik zu brechen vermoge, spricht er in dem Satze aus (GUHRAUER, a. a. O. 8.9): 

 Wie kannst Du es wagen wollen, allein gegen solche Lehrmeinungen /.u ki'un})feni ) 

 Wenn ich hatte allein sein sollen. so hatte ich keine Feder gegen die Schul- 

 meinungen gefuhrt-. - - Auch alchymistische Gesellschaften gab es. Einer solchen ist 

 der jugendliche LEIBNIZ zu Niirnberg im Jahre 1667 beigetreten (s. KLOPP, Die 

 \Verke von LEIBNIZ Bd. I . Einleitung S. XVI , und KOPP, Gesch. d. Alchyinie Bd. I 

 S. 233) und fiihrte ein Jahr lang das Secretariat in ihr. Das Interesse fiir chemische 

 Probleme und die Zuriickhaltung gegeniiber vorschnellem Absprechen in alchemisti- 

 schen Dingen hat LEIBNIZ stets bewahrt, obgleich er voin Goldmachen nichts wissen 

 \vollte. KELLER, a. a. O. 8.50 ft'., iiberschatxt die Bedeutung jener Episode fiir das 

 Leben und die Entwicklung LEIBNIZCIIS. 



