6() Vorgeschichte der Akadeinie. 



den protestantischen Standen durchgesetzt 1 , sondern auch den Plan 

 des Kalendermonopols aufgebracht zu haben. Olme diesen genialen 

 Einfall ware es in Berlin nie zu einer Societat der WissenscLaften 

 gekommen, denn es fehlten die Mittel. Die Idee iibernahm LEIBNIZ 

 als Erbschaft von WEIGEL denn dieser starb, bevor er die 



Friiclite seines Wirkens sehen konnte und hat sie sehr bald 



nacli der Durchfiihrung in Brandenburg als seinen Einfall bezeich- 

 net. Aber treue Sclmler WEIGEL'S haben nicht vergessen , dass diesem 

 die Ehre gebiihrt. Unseres sel. Herrn Vaters (WEIGEL) Vorschlag 

 gemass dotirt der Kurfiirst die Mathesin mit ihrer eigenen Arbeit , 

 schreibt HAMBERGER (am 3. Juni i 700)". - - Am 23. Sept. 1699 erfolgte 

 das fur die Verbesserung der Kalender grundlegende Conclusum 

 des Corpus Evangelicorum zu Regensburg :! . Es schrieb vor. die 

 dem 1 8. Februar 1700 folgenden elf Tage in den Kalendern aus- 

 zulassen und den Mathematicis ebenmassig aufzugeben, dass selbige 

 darauf gedenken sollen, wie kunftighin und mit der Zeit der bis- 

 herige abusus der astrologiae iudiciariae aus denen Kalendern bleiben 

 konne. Es schloss mit der Bestimmung, dass in alien evange- 

 lischen Landen am letzten Sonntag vor dem Advent 1699 die Neu- 

 ordnung zu publiciren sei. 



Dem entsprechend ist in Brandenburg verfahren worden. Am 

 14. November 1699 erging eine Verfugung an die Consistorien und 

 an die vier Landes-Universitaten, den Beschluss am letzten Sonn- 

 tag des Kirchenjahrs zu verlesen. 



Aber die Durchfiihrung der Kalenderverbesserung verlangte 

 umsichtige Manner und einheitliche Arbeit von der Regierung, sollte 

 nicht Alles im Lande in die grosste Verwirrung gestiirzt werden. 

 Die Einsetzung einer kurfiirstlichen Kalender -Commission war noth- 

 wendig. Sie mit den eben wieder von der Kurfurstin befohlenen 

 Bemiihungen um den Bau eines Observatoriums 4 in Verbindung zu 

 setzen, ergab sich von selbst, und Stahl und Stein kamen zu- 

 sammen, als LEIBNIZ gegen Ende Februar 1700, mitten aus den 

 Unionsverhandlungen heraus, an JABLONSKI schrieb, man solle doch 

 ein Monopol aus den Kalendern machen und auf ihm das Obser- 



1 Es ist also nicht ganz richtig, wenn IDELER (Chronologie 2. Bd. 1826 8.323) 

 schreibt, dass die protestantischen Stande, besonders auf LEIBNIZCHS Betrieb und mit 

 Zuziehung von WEIGEL, den Beschluss, den neuen Kalender einzufiihren, gefasst batten. 



2 Siehe WILHELM MEYER, a. a. (). Uber die Spanmmg, die zwischen W. und 

 LEIBNIZ bestanden hatte, s. GUHRAUER, G. W. v. L. 2. Thl. 8.211. 



3 8iehe den Abdruck im Urkundenband Nr. 22. 



4 Siehe oben 8. 63. 



