108 Geschichte. der Societat von 170(1-1711. 



geblieben sind, lasst sich nicht ermitteln 1 . An Gunst und Ansehen 

 folilte es ilinen nicht. Tiber BEAUSOBRE, dessen unbedeutende Sohne 

 nachmals in die Akademic aufgenommen wurden, schrieb FRIEDRICH 

 der Grosse an VOLTAIRE: Er war ein rcdlicher Mann und ein Ehren- 

 mann, ein echtes Genie, ein scharfer und zarter Geist, grosser Red- 

 ner, in der Litteratur ebenso bewandert wie in der Kirchengeschichte, 

 die beste Feder in Berlin; achtzig Jahre haben sein feuriges und 

 lebhaftes Gemiith nicht zu erstarren vermocht. 



VIGNOLES und LA CROZE (LEiBNizens und FRIEDRICH'S des Grossen 

 Urtheile iiber ihn s. im Urkundenband Nr. 59) waren die bedeu- 

 tendsten franzosischen Gelehrten, die die Societat am Anfang be- 

 sessen hat. Jener", Theologe und Mathematiker zugleich und seit 

 1727 Director der mathematischen Klasse , suchte in seinen Studien 

 die Bibel gegen die Angriffe RICHARD SIMON'S zu vertheidigen. Nach 

 jahrzehntelanger Arbeit Hess er sein umfassendes Werk Chrono- 

 logie in zwei Quartbanden erscheinen, um eine Aufgabe zu losen, 

 die SIMON fur unlosbar erklart hatte. Dieses von Gelehrsamkeit 

 und guter Kritik zeugende Werk beweist die neue Kunst de verifier 

 les dates und wird noch heute citirt. Mit LEIBNIZ correspondirte 

 VIGNOLES u. A. iiber die Chronik des Martinus Polonus, und eine 

 Zeit lang hatten sie die Absicht, sie gemeinsam herauszugeben 3 . 

 An Umfang des Wissens wird er aber iibertroffen von LA CROZE. 

 Dieser, urspriinglich Katholik und Monch im Benedictinerkloster 

 St.- Germain des pres zu Paris, Mitarbeiter an der grossen Kirchen- 

 vaterausgabe , enttloh im Jahre 1696, trat in Basel aus Uberzeugung 

 zur reformirten Kirche iiber und wurde 1697 Bibliothekar zu Berlin. 

 Als Sprachgenie und Polyhistor hatte er seines Gleichen nicht unter 

 den Zeitgenossen. Nicht nur die Cultursprachen beherrschte er 

 sammtlich, sondern er drang auch, obgleich iiberall Autodidakt, 

 in die slavischen Sprachen, die baskische, die arnienische, die se- 

 mitischen, die chinesische, vor allein aber in die koptische ein. 

 Handschriftlich hat er viele Lexika hinterlassen , aber nur das kop- 

 tische ist gedruckt worden. Die Anregungen, die hier von ihm 

 ausgegangen sind, lassen sich wahrend eines ganzen Jahrhunderts 

 nachweisen. Sein Wissensdurst war unersattlich , und gerade das 



1 LENFANT ist erst im Jahre 1724 aufgenommen worden, vier Jahre vor sei- 

 iiem Tode. Auch JAQUELOT, der bedeutende Gegner BAYLE'S und SPINOZA'S, ist 

 niemals Mitglied gewesen. 



2 Siehe sein Eloge in den Mem. der Akademie 1745 S.inft*. 



3 Die Briefe befinden sich in Hannover. 



