368 Geschichti' cler Akadeinie unter FRIEDRICH dein Grossen (1746 1786). 



gelesen. Ein dritter Lehrer an der Schule, der Schweizer WEGUELIN, 

 der sich durch seine Ubersetzungen aus dem Franzosischen bekannt 

 geinacht liatte mid historische Studien trieb, urspriinglich auch eiii 

 Geistlicher, wurde 1766 aufgenommen. Zwei Jahre spater fiihrte der 

 Konig den Benedictiner PERNETY, den er zu seinem Bibliothekar ge- 

 maclit hatte, der Akademie zu. Es wird behauptet, er sei in Folge 

 einer Verwechselung nach Berlin gekommen (s. oben S. 358); der 

 Konig habe den Verfasser des Buches sur les physionomies ge- 

 wiiinen wollen, den gleichnamigen Verwandten PERNETY's 1 . Die Aka- 

 demie musste den besclieidenen, aber unbedeutenden Mann auf- 

 nehmen, um der Cabinetskasse die 1000 Thlr. zu ersparen, die dem 

 Abbe ausgesetzt waren. Nodi vor dern Tode FRIEDKICH'S nahm er 

 ubrigens seinen Abschied (i 783) und ging nach Valence. Es ist merk- 

 wiirdig, wie viele schiffbruchige Priester und Theologen der Konig 

 zu sich gezogen hat; nur solche waren ilim willkommen 2 . Solange 

 sie auf ihrem Schiff aushielten, verachtete er sie ; aber sie theilten 

 diese Verachtung mit den ziinftigen Medicinern. Pour moi, schrieb 

 FRIEDRICH an VOLTAIRE 3 , detrompe des longtemps des charlataneries 

 qui seduisent les hommes, je range le theologien, 1'astrologue, 

 1'adepte et le medecin dans la meme categoric . Auch BITAUBE, 

 der Hugenott aus Konigsberg, der in demselben Jahre wie LAGRANGE 

 und WEGUELIN aufgenommen wurde, war urspriinglich Geistlicher. 

 Er wandte sich aber bald der schonen Litteratur zu, beschaftigte 

 sich mit ROUSSEAU, lieferte eine geschatzte franzosische Ubersetzung 

 des Homer und verfasste selbst heroische Gedichte. Diese Thatig- 

 keit empfahl ihii dem Konige, und er verlieh ihm einen Sitz in 

 der Akademie; der Markgraf von Ansbach machte ihn ausserdem 

 zu seinem Residenten in Berlin. In der Mitte der achtziger Jahre 

 begab er sich nach Paris, ohne seine akademische Stellung aufgeben 

 zu miissen - - der Markgraf hatte ihm das ausgewirkt - - , und wurde 

 dort in die Revolution verwickelt. 



Alle diese Manner bedeuteten fur die Wissenschaft im Grunde 

 wenig 4 . Dagegen ist der einzige Deutsche, der gleichzeitig niit ihnen 



1 Siehe DENINA, La Prusse litteraire T. Ill p. 151, FORMEY, Souv. I p. 155. 



Nie oder ganz ausnahmsweise erinnerten sich diese Manner ihrer friiheren 



theologischen Studien. WEGUEHN liat in den Mem. 1782 p. 5iyff. eine Studie iiber 



Athanasius veroffentlicht; sie ist unbedeutend, aber anerkennender, als es damals 



einem Kirchenvater g eg en iiber iiblich Avar. 



3 CEuvres T. 23 p. 91 \'om i. Januar 1765. 



4 Die Grenzen des franzosischen Geistes kannte iibrigens FRIEDRICH sehr wohl. 

 Scluui 1760 hat er an VOLTAIRE geschrieben (OEuvres T. 23 p. 83 A'om 12. Mai): 



