VOLTAIRE. MAUPERTUIS, EULEK. 438 



auf dein Boden der Plivsik nicht auszufechten ; er fiihrte auf das 



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Gebiet der speculative!! Philosophic hiniiber und hat die Akademie 

 dort bescliaftigt. Soweit aber mit den Mitteln der reinen Mathe- 

 matik und der Mechanik gekampft werden konnte. hatte EULER die 

 Fuhrung. MAUPERTUIS selbst. von dem krankliaften Streben beseelt, 

 den Deutschen LEIBNIZ zu uberstrahlen und als der Universalgelehrte 

 zu gelten, warf sich immerfort auf Probleme, denen er nicht ge- 

 wachsen war. und hat in Berlin kein Werk von Dauer geschaffcn, 

 so viele Anregungen er gegeben hat 1 . EULER dagegen. von tiefem 

 Misstrauen gegen die LEiBNiz'sche Philosophie erfullt, antipathiscli 

 von ihrer nicht hinreichend exacten Methode beriihrt und vollends 

 WOLFF als unbedeutenden Matheniatiker und voreingenonimeneii 

 Denker beurtheilend, hat durch Ausbildung der Meclianik den iiber- 

 all siegreich vordringenden Wolffianismus einzuschranken versucht. 

 Es hat etwas Tragisch.es, dass LEIBNIZ, der als President der Aka- 

 demie mit den grossten Schwierigkeiten zu k ample n gehabt hat, 

 nun aiich so T>ald nach seinem Tode als Philosoph in der Akademie 

 bestritten worden 1st. Fur seine Grosse hatte man keine lebhafte 

 Empfindung, aber deutlich sah man seine Schwaehen. 



Was EULER fur die Ausbildung der Mechanik gethan hat, be- 

 zeichnet nur einen sehr kleinen Theil der mathematischen Riesen- 

 arbeit, die er geleistet hat. Allein in den Memoires der Berliner 

 Akademie stehen 121, zum Theil sehr umfangreiche Abhandlungen; 

 im Ganzen hat er mehr als 700 geschrieben, daneben 32 Quart- 

 bande und i 3 Octavbande selbstandiger Werke : eine Gesammtausgabe 

 aller seiner Arbeiten wird auf 2000 Druckbogen veranschlagt. Dieser 

 von keinem Mathematiker erreichten Productivitat entspricht auch 

 die Bedeutung; denn zwischen NEWTON und GAUSS stehend, ist er 

 recht eigentlich der Begriinder und der Lehrer der modernen Ma- 

 thematik geworden. Alle grossen Mathematiker der Folgezeit haben 

 sich direct an ihm gebildct und stehen auf seinen Schultern: denn 



\vesen waren. Im Gegentheil: nur die WoLFr'sche Philosophie schrieb hier eine 

 feste Haltung vor, namlich die des supranaturalen oder des reinen Rationalismus. 

 Bei den Vertretern des Newtonianismus findet man dagegen sehr verschiedeue reli- 

 giose Standpnnkte: EULER verstattete seiner Wissenschaft iibei'haupt keinen Einlluss 

 auf die Religion und blieb streng offenbarungsglaubig und kirchlich gesinnt; MAU- 

 PERTUIS schwankte zwischen dem Oflenljarungsglauljen und dem Rationalismus; 

 VOLTAIRE war Deist. 



1 Die Werke sind kurz beurtheilt von DU BOIS-REYMOND in seiner Rede auf 

 MAUPERTUIS (Sitzungsberichte 1892 S. 393 ff.), vergl. BARTHOLMESS, Hist, philos. T. I 

 p. 328 360. 



Geschichte der Akademie. I. 28 



