438 Dii' wissenschaftliche Mrilnituiig d<T Akrnlriiiie FiiiKDRicu's IT. 



imd LOCKE einerseits, WOLFF andererseits gelesen; er war iiber- 

 xrugt, dass die Vervollkommnung drr 3Ietaphysik von der Logik 

 abhange, und suchte den Weg zu oiner LOCKE'S imd EUKLID'S Metho- 

 den verbindenden , WOLFF iiberholenden Ontologie zu ebnen. Die 

 Kritik an der WoLFF'schen Philosophic und das Hinausstreben iiber 

 sie (>>Was im eigentlichsten Verstande a priori sein soil, kann nur 

 Moglichkeiten entlialten) bezeiclmen die Bedeutung des Werks, das 

 trotz seiner ausbriicliigen Formalistik - - LAMBERT war ein Phantast 

 der Logik und ein Enthusiast des Maasses und der syinmetrischeii 

 Ordnungen als ein Vorlaufer der Kritik der reinen Vernunft 

 zu gelten hat, aber nicht die Richtung auf die Zweitheilung der 

 Vernunft einschlagt, in die KANT sich gerettet hat 1 . 



Am 24. Januar 1765 hielt dieser "Geometer der Logik seine 

 Eintrittsrede in der Akademie Sur la liaison des conuaissances qui 

 sont 1'objet de chacune des quatres classes de 1' Academic . Seit 

 LEIBNIZ und MAUPERTUIS war in ihrer Mitte so nicht melir gesprochen 

 worden. In den knapp i 3 Jaliren , die er der Akademie angehorte, 

 hat er fur drei Klassen geschrieben und 52 Abhandlungen in den 

 Memoires verofi'entlicht. Allein daneben hat er noch etwa 100 

 Arbeiten in anderen Zeitschriften und zehn grosse Werke, unter 

 ihnen die Architektonik' 2 , erscheinen lassen: Physik, Farbenlehre, 

 Philosophic der Mathematik, Astronomic, physikalisch-technische 

 Probleme beschaftigten ihn in gleicher Weise. Zuletzt kehrte er zur 

 Pyrometrie zuriick und fiihrte die neue Bearbeitung (die erste war 

 1755 erschienen) in zehn Wochen durch. Wenige Monate darauf 

 starb er, weil er seinem durch Uberarbeitung zerriitteten Korper bis 

 zuletzt keine Erholung gegonnt hatte. LAMBERT , schreibt LAAS in 

 seiner schonen Charakteristik , war gleichgiltig gegen Alles, was 

 das Leben sinnlich schon, reizend und behaglich maclit. Sein Kopf 

 arbeitete unbehelligt durch feinere Culturbediirfnisse oder gar Leiden- 



1 KANT hat spilter das Novum Organon nicht giinstig beurtheilt, was wohl 

 verstandlich ist. 



Das Novum Organon und die Architektonik sincl Seitenstiicke xu den kos- 

 inologischen Brief en. Beschreiben diese das Universum, so sollen in jenen gleich- 

 sam alle Provinzen des menschlichen Geistes dargestellt werden, aber nicht in 

 descriptive! 1 Schilderung, sondern in der Richtung auf die Principien und Gesetxc, 

 die ihn durchwalten, und auf die Mittel, durch welche der Geist seinen Inhalt 

 gewinnt. sicherstellt und xu erkennen giebt. So zerfallt das Novum Organon in 

 die "Dianoiologie, Alethiologie, Semiotik und Phaenomenologie. Bemerkenswerth 

 ist, dass noch LAMBERT, wie LEIBNIZ, sich um eine praci.se, universale Sprache, 

 um ein neues, einfaches. charakteristisches System wissenschaftlichen Gedankenans- 

 drucks bemiiht hat. 



