Die Stiftungstirkunde der Societat. 95 



Absichtlich ist dieser Stiftungsbrief moglichst allgemein ge- 

 halten. Nach ihm handelt es sich niclit um eine mathematisch- 

 physikalische Anstalt mit einem germanistischen Anhang. sondern 

 um eine umfassende Societat der Wissenschaften. Zum ersten Mai 

 begegnet hier in einer offentlichen Urkunde neben der Ptlege der 

 deutschen Sprache auch die Pflege der deutschen Geschichte und 

 der brandenburgischen politischen- und Kirchengeschichte 1 . Damit 

 ist der zweite Keim fur die Entstehung der philologisch-historischen 

 Klasse gesetzt. Die Beschaftigung mit der Frage der Wiederaufnahme 

 der Magdeburger Centurien (s. oben 8.84) hatte LEIBNIZ die Kirchen- 

 geschichte noch besonders nahe gelegt. Der christlich-civilisatorische 

 Zweck, d. h. dieAufgabe fidem per scientias propagandi ist bestimmt 

 ausgepragt. aber niclit specialisirt; daneben steht die Zusicherung 

 jener edlen Toleranz, wie sie der Grosse Kurfiirst in Brandenburg 

 gepflanzt hat: auch Leute von anderen Nationen und Religionen 

 sollen aufgenommen werden konnen. Der Stiftungsbrief ist ein 

 Meisterstiick weiser Wissenschafts-Politik: er steckt das Gebiet der 

 Aufgaben weit und umfassend ab und hutet sich vor zu genauen 

 Ausfuhrungen, die der zukiinftigen Entwicklung hinderlich werden 

 konnten. Niemals noch sind einer Akademie so hohe Ziele gewiesen 

 worden, und LEIBNIZ hat Recht, wenn er sagt, dass die Aufgaben 

 der Pariser und Londoner Akademie hinter den hier gestellten zu- 

 ruckbleibeir. Zu besonderer Freude wird ihm der Schlussabschnitt 

 gereicht liaben, in welchem der Monarch zusichert, die Societat 

 mit zulanglichen Begnadigungen und Privilegien zu genugsauier 

 Erreichung und Bestreitung ihres Vorhabens gnadigst zu versehen. 

 Dass sich der Kurfiirst selbst zum Protector der neuen wissenschaft- 

 lichen Anstalt ernannte, war von holier Bedeutung. 



Die allgemeine und ungewohnliche Fassung des Stiftungsbrict's 

 - er stellt der Societat ein dreifaches Ziel: das evangelisch-civili- 

 satorische, das naturwissenschaftlich-praktische und das deutsch- 

 nationale machte es nothwendig, eine ausfuhrliche General- 

 instruction fur die Mitglieder der Societat hinzuzufugen, auf welche 



1 Doch siehe schon LEIBNIZCHS Eingabe an den Kurfiirsten voin 8. Juli, Ur- 

 kundenband Nr. 40. 



2 Es ist riicht richtig. wenn FRIEDRICH der Grosse (Juli 1737) VOLTAIRE schreibt. 

 LEIBNI/. habe die Berliner Societat nacb dem Modell der Pariser Akademie gegriindet; 

 denn erstlieh hat er die Londoner Konigliche Gesellschaft niclit Aveniger l)eriick- 

 sichtigt, xweitens ist sein Plan durchaus originell gewesen. und das Statut der Ber- 

 liner Societat ist den Statuten der alteren Akademieen gegenuber selbstaiidig (s. 

 BARTHOI.MKSS, Hist, philos. de 1'Acad. de Prusse, i. Bd. p. 32 ff.). 



