156 Geschichte der Societat von 17001711. 



Ob ein Kornchen Wahrlicit diesen Verdachtigungen zu Grunde 

 lag, lasst sich nicht mehr entscheiden. LEIBNIZCIIS Antwortsehreiben 

 nn LA CROZE sind walire Muster von Feinheit, Massigung und Freun- 

 destreue. Es gelang iliin erst nacli mehreren Briefen und nacli 

 ernsten, aber liebenswiirdigen Vorhaltungen, LA CROZE den Kopf zu- 

 rechtzusetzen und ilm zu beruhigen 1 . Fur die Societat hatte die 

 Sache die unangenehme Folge, dass der Konig sie als Censurbehorde 

 fur alle im Inland erscheinenden und vom Ausland eingefiihrten 

 politischeh und gelelirten Schriften einsetzte und speciell befahl, die 

 Monatlichen Prasente ilires Collegen vor dem Druck durchzuselien 2 . 

 Letzteres braclite sie in unaufhorlichen Streit mit OELVEN - dessen 

 Unverschamtheiten nicht aufhorten und der nocli ein gauzes Jalir 

 sicli einen gewissen Eintluss zu bevvahren verstand 3 -, und der 

 ganze Handel zog ilir den Spott der Leute zu, die Akademie sei 

 eine societas obscurorum virorum 4 . LA CROZE war nicht der 

 Einzige, der mit seinem Austritt drohte 5 , und CUNEAU meinte 

 mit Recht, die Societat habe noch nichts geleistet, um die Auf- 

 merksamkeit der Gelelirten auf sich zu ziehen, und diirfe sich um so 

 weniger durch nicht recht wurdige Dinge der Welt in die Augen 

 stellen . 



Hatte das Directorium wirklich anfangs OELVEN und seinem An- 

 hang zu viel nachgegeben und LA CROZE nicht energisch genug gegen 

 ihn vertheidigt, so sollte es im folgenden Jahr bitter bestraft wer- 

 den. Im Beginn des Jahres 1709 war LEIBNIZ auf der Riickreise 

 von Wien nacli Hannover einige Wochen in Berlin anwesend ge- 



Siehe LEiBNizens Briefe vom 19. Mai u. ff. 



Die Zeitschrift OELVEN'S ist wirklich von da ab stets von der Societat durch- 

 gesehen worden: ob aber sonst das Edict eingehalten worden (s. den Abdruck im 

 Urkundenband Nr. 92), vennag ich nicht festzustellen. 



3 Er schlug viele neue Mitglieder vor. und die Societat war ihm gegeniiber 

 nicht energisch genug, s. Secr.-LEiBN. Nr. 86 und 88 vom6.Juli und 3. August 1709: 

 Hr. OELVEN, welche.r vor andern mit solchen Recommandationen sich gern beladet, 

 hat noch zween andere vorgeschlagen , nemlich einen Prediger zu Brandenburg, so 

 mit einem nenen systemate philosophiae ad veritatem s. scripturae exactae schwanger 

 gehet. -- OELVEN spidte sich ;nu-h als Vertheidiger der Kirchenlehre gegeniiber dem 

 Rationalismus auf. Der Herr OELVEN hat ohne Zweifel seine eigenen Absichten 

 bei alien denen , welche er der Societat praconisiret, womit er doch meistentheils 

 eben wie mit seinen ubrigen Dingen nur Verdruss und Beschwerlichkeit erwecket, 

 dergleichen eine nicht der grringstrn ist die Censur seiner Monatlichen Praseriten 

 u. s. w. 



4 CUNEAU an LEIBNIZ vom 30. April 1709. Da er den Spott italienisch und 

 lateinisch anfiihrt. stammt er vielleicht von LA CROZE. 



5 Siehe FRISCH'S Mittheilung 8.153. 



