310 Geschichte der Akademie unter FRIEDRICH dem Grossen (1740 17 H',). 



schaffen miisse zur Ausbildung der rationalen Philosophic au 

 progres de 1'esprit universe! J . 



La meta.physiqne est sans contredit la mere des autres sciences, la i la-one 

 <|iii foiirnit les principes les plus generaux, la source de 1'evidence et le fondement 

 de la certitude de nos connaissances. Ces beaux caracteres ne convenaient pas, a la 

 verite, a la metaphysique des scolastiques , terre ingrate qui ne produisait gueres 

 que des ronces et des epines. Et comme on n'en connaissait point d'autre. lors- 

 que les principales Academies ont ete fondees, on 1'a laissee a 1'ecart avec une 

 espece de dedain, et on 1'a regardee comme un obstacle plutot que comme une 

 aide a 1'etendue de nos connaissam-es. De grands genies, en dormant une nouvelle 

 culture a cette portion de 1'empire des sciences, lui ont fait revet ir one tout autre 

 face. Au lieu d'nn diciionnaire de termes barbares, nous commenc.ons a avoir une 

 pepiniere, ou chaque science trouve, pour ainsi dire, sa sentence, et d'ou naissent 

 tons les principes. toiites les notions directrices qui nous guident. de quelque cote 

 que nous tournions nos pas. Ajoutons que Fexamen de ces matieres demande des 

 esprits debarrasses des entraves d'un certain respect superstitieux, qui regne dans 

 bien des contrees. ou Ton n'a pas fixe d'une maniere assez juste les limites de la 

 raison et de la foi. et que nous nous trouvons a cet egard dans la situation la plus 

 favorable que Ton pnisse souhaiter. 



So schrieb FORMEY in der Vorrede der Memoires von 1745. Es 

 war der Sieg WOLFF'S liber die Scholastik, aber auch liber LOCKE und 

 BAYLE, den FORMEY, der Verfasser der Belle Wolffienne , hier ver- 

 kiindete, und er wurde mit derselben Zuversicht und Sicherheit pro- 

 clamirt, die deni Halleschen Philosophen eigenthiimlich war. Noch 

 hatte KANT nicht gesprochen! 



Aber auch MAUPERTUIS , der Schliler NEWTON'S , scheint von der 

 speculative!! Philosophie in mancher Hinsicht ahnlich wie eiii 

 Wolffianer zu sprechen; doch weil er die Methoden der einpiri- 

 sclien Forschung und den Begriff der mathematischen Gewissheit 

 kannte, redete er viel vorsichtiger. Er rechtfertigte die Existenz 

 einer besonderen Klasse fur speculative Philosophie in der Akademie 

 in folgender wohl abgewogenen Weise 2 : 



La classe de philosophie speculative est la troisieme. La philosophie experi- 

 mentale avait examine les corps tels qu'ils sont: revetus d<- toutes leurs proprietes 

 sensibles. La mathematique les avait depouilles de la }>lus grande partie de ces 

 projirietes. La philosophie specula! i\ < considere des ohjets <[iii n'ont plus aucune 

 propi'iete des coi-ps. L'Etre su])reme, 1'esprit humaiii, et tout ce (jui appartient 

 a 1'esprit est 1'ohjet de cette science. La nature des corps memes. en taut que 

 representes par nos perceptions, si encore ils sont autre chose que ces perceptions, 

 est de son ressort. 



Mais c'est une remarque fatale, et |ue nous ne saurions nous empecher de 

 faire: Que, plus les olijet^ sont interessants pour nous, plus sont difficiles et incer- 

 taines les connaissances ijue nous [louvons en acquerir! Nous serous exposes a 

 bien des erreurs, et a des erreurs bien dangereuses, si nous n'usons de la plus 



1 Der Ausdruck ist von FONTENELLE gepragt. 



Des devoirs de racademicien. bei FORMEY, Hist. p. 142 f. 



