Abhandlungen FRIEDRICH'S; seine Stellung /.inn Atheismux. 375 



erwidern konnte, er sasse in diesem Augenblick mit siebzehn 

 Atheisten zu Tisch -, jetzt hielt es der Konig fur nothig, diesn- 

 Richtung entgegenzutreten 1 . Audi die Akademie, die nienmls von 

 der neuen Schule etwas hatte wissen wollen, betheiligte sich dabei, 

 aber auf eine Weise, die keine Naehahmung verdient. Ihr Mitglied 

 BE CASTILLON veroftentlichte ein Bucli unter dem Titel: "Observations 

 sur le livre intitule: Systeme dc la Nature . Vorgedruckt st.elit dem 

 Werk folgende Approbation der Akademie: 



Mss. les Academiciens nommes pour examiner les "Observations sur le Livre 

 intitule: Systeme de la Na,ture, que M. le Professeur DE CASTILLON fait actuelle- 

 ment inipriiner. out fait rapport d'une voix unanime. qu'ils 1'avaient trouve tres 

 digue d'etre rendu public, et tres propre a detruire les sophismes de ce dang ere ux 

 ouvrasje. En foi de quoi j'ai delivre le present certificat en pleine Academic. 



a Berlin, le 18 Avril 1771. 



FORMEY, Secretaire perpetuel. 



Iii den Memoires der Akademie (1771 p. 15^-) ist dieses selt- 

 same Certificat abgedruckt, und FORMEY hat es mit einer langeren 

 ungesalzenen Ausfuhrung begleitet, in der er das Bucli charakterisirt 

 und dabei seinen Abscheu vor den Absurditaten des Atheismus zum 

 Ausdruck bringt. Ob das Alles auf Befehl des Konigs geschehen ist, 

 lasst sich nicht mehr ermitteln; aber es ist unwahrscheinlich , dass 

 die Akademie diesen auffallenden Scliritt gethan hat. ohne sich der 

 Einwilligung des Konigs versichert zu haben. D'ALEMBERT, der selbst 

 der absui'den Schule angehorte, schwieg kluger Weise zu dein 

 peinlichen Verfahren, das ihm hochst anstossig sein musste. 



Aber wenn der Konig und seine Akademie fur den Gottesglauben 

 eintraten, so waren sie keineswegs der Helming, das alte System 

 der kirchlichen Theologie miisse geschiitzt werden, im Gegentheil 

 je sicherer sie sich in ihrem Deismus fuhlten, um so energischer 

 erklarten sie jenem System den Krieg' 2 . Besonders charakteristis.cn 

 dafiir ist die Unterredung, die SULZER ein Jahr vor seinem Tode 



1 Er sah, dass die Freigeister fanatisch warden, und das erregte seinen Abscheu. 

 Auf sie beziehen sich die Worte: Je suis persuade qu'un philosophe fanatique est 

 le plus grand des monstres possibles, et en meme temps 1'animal le plus inconsequent 

 que la terre ait produit (an D'ALEMBBRT T. 24 p. 352 vom 13. Marx 1771). 



2 In der bewundernden Charakterschilderung, die FRIEDRICH von Jesus Christus 

 entworfen hat (an D'ALEMEERT , 1 8. October 1770. CEuvres T. 24 p. 5O3ff'.), erscheint 

 er als sanfter Essener, purer Deist und stoischer Philosoph. Wenn ich seine Religion 

 vertheidige, vertheidige ich die aller Philosophen, und ich gebe Ihnen alle Dogmen 

 })reis. die nicht von ihm sind. Uber FORMEY. der freilich kein gediegener Ver- 

 treter der kirchlichen Glaubigkeit war, und iiber seinen plumpen apologetischen Trac- 

 tat .'Confession d'un incredule" spottete FRIEDRICH in Versen. die er D'ALEMBERT 

 schickte. s. den Brief vom 27. April 17/3. OEuvres T. 24 p. 597. dazu T. 13 p. 97 ff. 



