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aiidrre Akademie Europas damals mit ihr mossen konnte nur 

 den Rulim EULER'S muss sie mit der Petersburger theilen. 



Es 1st fur Berlin von hochster Bedeutung geworden , dass die 

 beiden Franzosen. die einen so grossen Einfluss in Preussen aus- 

 iiben sollten, MAUPERTUIS mid VOLTAIRE, die entschiedensten An- 

 hanger NEWTON'S waren. Jener hat als erster in Frankreicb zwisclien 

 1728 und 1732 die entsclieidende Wendung zu Gunsten des Eng- 

 landers herbeigefiihrt , mid das 1st sein bleibendstes Verdienst. Als 

 er mit FRIEDRICH in Beziehung trat, war er bereits der anerkannte, 

 siegreiche Gelehrte Frankreichs. der den Cartesianismus uberwun- 

 den liatte. Neben ilim war VOLTAIRE seit seinem englisclien Auf- 

 enthalt unermudlicb thatig, NEWTON und LOCKE als die Fuhrer der 

 Weltanschauung in Europa zu preisen und einzuburgern l . Sobald 

 MAUPERTUIS das Prasidentenamt in Berlin ubernommen hatte, setzte 

 er auf deutschem Boden den Kampf fur NEWTON fort und gewanii 

 in EULER einen Bundesgenossen , der ihn selbst weit iiberstrahlte. 

 So erliielt in der Akademie neben dem gallo-romischen Geist. den 

 FRIEDRICH der Grosse nahrte . die neue englische Wissenschaft Biirger- 

 reclit die englische, nicht nur die Lehre NEWTON'S; denn mit 



dieser batten sicb in der wissenscliaftlichen Uberlieferung gewisse 

 Hauptgedanken LOCKE'S eng verkniipft. 



Damit war aber ein Gegensatz zu LEIBNIZ in die Akademie ge- 

 tragen, die ihre Existenz auf den grossen deutschen Philosophen zu- 

 ruckfiihrte. In der Mechanik als strenger Disciplin bestand zwischen 

 NEWTON und LEIBNIZ kein uniiberbriickbarer Unterschied; aber fiir 

 diesen war die Mechanik nur ein grosses Element der Weltanschau- 

 ung. Seine wissenschaftliche Speculation, von der Phantasie be- 

 iliigelt, war welter vorgedrungen : aber wahrend sie die Monaden- 

 lebre entwarf und die Theodicee entwickelte, hatte sie sich nicht 

 die Zeit genommen , die Principien der Erkenntniss ausreichend zu 

 priifen. Sein Schiiler und Popularisator WOLFF befestigte dann nacb 

 dem Sturz der kirchlichen W^eltanschauung das, was iibrig geblieben 

 war und was LEIBNIZ hinzugefugt hatte, mit dogmatistischen Mitteln. 

 So entwickelte sich ein wirklicher principieller Gegensatz zwischen 

 der LEiBNiz'schen Philosophic in WoLFr'scher Formgebung und der 

 auf Empiric sich stiitzenden Mechanik 2 . Dieser Gegensatz aber war 



1 Audi ALGAROTTI koinmt in Betraclit, der den Newtonianismus popular /.u 

 maclien suchte. 



2 Die Stellnng /.u den religiosen Fragen war aber dadurch nicht so bestimmt, 

 dass etwa alle Anhanger der empirischen Mechanik Skeptiker in der Religion ge- 



