Die Pliilosoplien cler Akademie (tier Eklekticismus). 44') 



Bedeutung, welclie die Akademie auch Lier gehabt lint, liegt ganz 

 wesentlieh in jenen Wirkungrn. die oben S. 426ff. beschrieben 

 worden sind. Eine geistesmachtige Sclirift. eine epochemachendc 

 Abhaiidlung, dereii Gedachtniss bis lieute fortwirkt, ist in den ge- 

 nannten Wissenschaften von keinem Akademiker. weder von eineni 

 deutschen. noch von eineni schweizerischen, noch von einem fran- 

 zosischen geschrieben worden init Ausnahme der bereits br- 



sproelienen Arbeiten von LAMBERT. Weder KANT noch HERDER, 

 weder WINCKELMANN noch LESSING, auch nicht MONTESQUIEU oder 

 VOLTAIRE haben Beitrage fur die Memoires der Akademie geliefert. 

 Blicken wir zunachst auf die speculative Philosophic. In fast 

 zahllosen Abhandlungeii und Schriften haben HEiNius 1 , FORMEY. BE- 



GUELIN", SULZER. MERIAN , PERNETY, PREMONTVAL , CASTILLON, CoCHIUS, 



BEAUSOBRE. MOULINES, PREVOST und Andere philosophische Einzelfra- 

 gen aus den verschiedenen Discipline!! erortert. Vor allem war es der 

 Gegensatz der Leibnizianer (Wolffianer) und der Anhanger NEWTON'S 

 und LOCKE'S, der neben Vermittelungsversuchen in den Arbeiten zum 

 Ausdruck kommt 3 . Zuerst. solange MAUPERTUIS regierte, hatten die 

 Newtonianer die Oberhand; aber sie waren bereits Eklektiker. Dann 

 drangte sich unter SULZER'S Einlluss der Wolffianismus w 7 ieder vor, 

 aber auch nicht der strenge Wolffianismus, sondern in eklektischer 

 Haltung. Endlich machte man aus der Noth eine'Tugend und erklarte 

 mit MERIAN, der von MAUPERTUIS und den Englandern ausgegangen 

 war: L'Eclecticisme est la seule secte on non-secte, qui doive res- 

 pirer dans une academie, oder man pries sich selbst mit F. AN- 

 CILLON: Cette Academie s'est toujours preservee de la contagion des 

 systemes, par 1' esprit d'independance et d'examen, par cet esprit 

 philosophique qui est plus precieux que la philosophic elle-meme. 

 Diese eklektische Haltung in der Philosophie, mit scharfer Abweisung 

 der niaterialistischen , mit principieller Zustimmung zur enipirischen 

 Methode, aber mit dogmatischen Vorbehalten, charakterisirt die 

 letzten zehn Jahre der fridericianischen Akademie. und wir werden 

 sie auch in der Folgezeit fortwirken sehen. Gewiss ist etwas Wahres 

 an dem Satze. dass eine Akademie sich mit keinem philosophischen 



1 Er hat ausschliesslich Prubleme aus der Gescliichte der griechischen Philo- 

 sophie behandelt. 



Er hat ausserdem eine grosse Anzahl meteorologischer Beobachtungen ver- 

 oifentlicht. 



3 Eine Kritik des Spinozismus veroffentlichte DE JARIGES (Mem. 1745 p. 121 IT. 

 1746 p. 295 ff.). 



