70 LA SCIENCE FRANCAISE 



d'atteindre? Si sur ce point la psychologic et la sociologie 

 ne sont pas muettes, du moins leur reponse ne s'impose- 

 t-elle pas avec 1'autorite d'un theoreme ou d'un axiome. II 

 en resulte que 1'ideal de 1'education peut varier de peuple 

 a peuple. La psychologic et la sociologie sont des sciences 

 Internationales ; les resultats obtenus par les psychologies 

 ou les sociologues francais, s'ils ont une valeur scienti- 

 fique, viennent s'ajouter a la masse des resultats obtenus 

 par les psychologues ou sociologues etrangers. En pedago- 

 gie, il n'en est pas de meme : chaque systeme d' education 

 revet les couleurs de la nation qui 1'adopte ; 1'ideal scolaire 

 est un aspect de 1'ideal national. 



Quel est 1'ideal de la pedagogic frangaise ? On peut, 

 disions-nous, former un etre humain du dehors ou du 

 dedans ; on peut le dresser ou 1'elever. La premiere alter- 

 native a etc choisie par la scolastique dont la methode 

 etait devenue un veritable dressage intellectuel. Elle fut 

 choisie, du xvi e siecle a nos jours, par les jesuites dont la 

 methode est un vrai dressage physique, intellectuel et 

 moral. Ni la pedagogic scolastique, ni la pedagogic jesui- 

 tique n'appartient en propre a la tradition frangaise. 

 Le xvi e et le xvn e siecles ont elimine la premiere ; le xvui e 

 et le xix e siecles ont tache d'eliminer la seconde. La peda- 

 gogic frangaise, c'est la pedagogic de Rabelais et de Mon- 

 taigne, de Descartes, de Port-Royal, de Fenelon, de Rous- 

 seau et de la Revolution, de Michelet et de Quinet, de 

 Duruy et de Jules Ferry. Son domaine, depuis le xvi e sie- 

 cle, s'est singulierement elargi, et des problemes ont surgi 

 que Rabelais ne soupconnait guere. Mais un meme esprit 

 anime tous les auteurs que nous venons de citer : tous en- 

 tendent reduire au minimum le dressage exterieur et meca- 

 nique ; pour tous, 1'education doit etre, avant tout, ceuvre 

 de liberte et de raison. 



Paul LAPIE. 



