3. LEIBNIZ. Erriclitung eincr Societal in Deutschland. 11 



welche die etwas sparsamere Natur. iinili die Welt hunt /.u sehattiren, init eineni 

 n-eri niiern Grail des Vers ta nil cs und Macht begabt, daJ's sie nur anderer 

 instruinenta velut niechn nica seyn mills en, gnug than, wenn sie sich als in- 

 strunicnta der Elire Gottes. und welches eius ist. des gemeinen Nuzens und Er- 

 nrhrung. Erleichterung , Commoditat, Untcnveisung und Erleuchtung ihres Xebrn 

 Menschen, ja Entdeckung, Durchsuchung und V erbesserung der Creaturen. 

 ex praescripto potentiorum et sapientiorum brauchen lal'sen: ilireni Gewil'M-n 

 gnug thun. 



u. Welche init Verstand oline Macht von Gott versehen, denen ge- 

 biihrt 7.11 rath en. gleichwie die, denen die Macht gegeben , gebuhret giithig Gehohr 

 /.u gehen, guthe Vorschlage nicht in Wind zu schlagen, sondern zu gedencken, 

 daJ's guthe aher verachtete Rathgeher vor deni alhvil'senden Richter derinahls eins, 

 auch tacendo, ihnen als exprohrat.ores ignaviae vel malitiae zuin Schrecken stehen 

 werdeu. Hingegen gebiihret veraehteten. obwohl verstandigen Rathgeberu ultra 

 consilia nichts zu tentiren, sondern y.n gedencken. dais Gott das guthe Vorhahen 

 einer bei'sern Zeit vorbehalten. und deswegen aus seinein verborgenen Rath ihnen 

 keine dem Verstande gleiche Macht gegeben, dahehr sie auch keineswegs solchc 

 /.u erlangen auf verbotene, den Staat turbirende Machination es, Wort und Thaten. 

 iimb auch guthe Consilia auszufiihren, sich legen sollen. 



12. Welchen aber Gott zugleich Verstand und Macht in hohfin 

 Grad gegeben, dies sind die Heklen. so Gott zu Aiisluhrung seines Willens als 

 jirincipaliste instrunienta geschaft'en , deren unscha/bares Talent aber, so es ver- 

 graben wird. ihnen schwehr gnug wircl fallen. Corruptio et ex niinio torpore 

 piitret'actio optimi pessinia est. Es ist ein wichtiger Punct, daran die Seeligkeit 

 und endtliche Rechenschaft't hanget, seinen Verstand und Macht recht zu Gottes 

 Ehre brauchen. Dai's ich glaube, es solte ein gewissenhaffter Mensch den Lapidem 

 I'hilosophoruni. init so sclnvehrer Condition, so aller grol'sen Macht unablol'slich 

 anhafftet, ohne Furcht und Zittern nicht annehmen, damit er nicht eininal die 

 harte Wort, dafs du verdanunet seyest init deinem Gelde, hohren miiste. 



5> 13. Verstand nun und Macht kan zur Ehre (.iottes. auf dreyerley Weise 

 hauptsachlich , gebrauchet werden, gleichwie ich einem Menschen auf dreyerley 

 Weise wohl begegnen kann, nehmlich init guthen Worten. guthen Andencken und 

 guthen Wercken, oder wie mans bey Menschen nennet, Wohlthaten. Bey Gott 

 heists erstlich laudes et sacrificia, und endtlich bona opera, vel obedientia vd 

 caritas efficax. Caritas est melior tide nuda, Gehorsam ist bel'ser denn Opfer, fides 

 melior fictis sacrifices laudibusque deren. die Gott nur init den Lippen ehren. 

 Tude Deum colimus vel ut oratores et sacerdotes, vel ut philosophi naturales, vel 

 ut morales sen politici. 



14. Danach sind diejenigen so Gott mit Lob und Opfer verehren. an sich 

 selbst oratores et sacerdotes (cur a in animarum und sacrament a. beyseits 

 gesezet, damit sie den Seelen nuz seyn, und zur dritten Classe gehorig, zu ge- 

 schweigen auch das bey den Alten die Sacerdotes zugleich Philosophi und 

 Recto res rerumpublicarum gewesen und vieler Ursachen wegen von rechts- 

 wegen noch seyn solten). Oratores nun sind sie mit Worten, Sacerdotes 

 mit Caeremonien. Welches aber vor sich ein grol'ses herrliches Werck. Gottes 

 Ehre auszubreiten. und jederman mit dessen Liebe gleiclisam anzuziinden. Dahehr 

 was dazu gestifftet, ptlegt man absolute zur Ehre gestift'tet zu nennen, denn ob- 

 gleich alles Guthes zur Ehre Gottes gerichtet ist, so laull't doch diese Art Gott 

 zu ehren dem gemeinen Mann meisten in Augen und Ohren, weil sie die Ehre 

 Gottes immediate mit Worten, darinn sie bestehet. nennet. Wie dann auch, was 

 dazu gestifftet, ins gemcin KUT efo^j/f und absolute ein bonum opus genennet wird. 

 Was nun zu Gott wohlgefiilligem Opfer, zu Predigten und Music, zu Componirung 



