3. LEIBNIZ, Errichtung einer Societal in Deutschland. IB 



^20. Dahehr eine jegliche Wahrheit, ein jegliches Experiment oder 

 Theorema, so verwunderungs- und betrachtungswiirdig, obgleich kein problenia 

 daraus gemacht werden konte (so doch selten) ob es gleich nicht gieich luc ri- 

 fe nun, sondern nur luciferum ware, als ein neu erfundener Spiegel der 

 Schohnheit Gottes vor unschatzbar and holier als der kostbare Diamant /u achten, 

 dahehr auch, was aaft" ehrliche, gottesfiirchtige und verstandige Leute zur Perfec- 

 tionirung der Natur- Kundigang und realen Kiinste gewendet wird, pro pi is si ma 

 causa und Stifftang zur unerschopflichen wain-en Ehre Gottes gehalten werden 

 mus. Zu geschweigen, dass die meisten einen Nuzen iin menschlichen Leben liaben 

 warden, wenn i ins ere ubele Anstalt, Nachlafsigkeit und Umbwege nicht alle so 

 reale und ni'izliche Erfindungen, deren unser Seculum nicht wenig gehabt, uns un- 

 niiz machten. Wie denn die Medicin der neu erfundenen v as or am lacteorum und 

 lymphaticoram der Circulation, und so vieler ander ductuum. auch des von der 

 rhymie in der Natur angeziindeten Liechtes bishehr noch wenig gebessert ist, und 

 der methodus medendi dergestalt l>ei denen nur allein geldesbegierigen Practicis 

 in so schlechtem Stande blieben, als er zuvor jemahls gewesen. 



J^ 21. Derowegen ist die dritte Art Gottes Ehre zu suchen, deren namlich 

 so ilun dienen als Moralistae, als Politici. als Rectores reruin publicaruni die 

 vollkonnnenste, als welche sich bemuhen, nicht allein den Glanz gottlicher Herr- 

 ligkeiten in der Natur v.\\ iinden, sondern auch durch Imitation nachzuahmen 

 und also nicht allein mit Loben und Andencken, oder mit Wort und Gedancken, 

 sondern auch mit guthen Wercken ihn zu ehren: nicht allein zu betrachten, was 

 er Gutes gethan. sondern auch sich ilim als Instrumenta aufzuopfern und darza- 

 stellen. dardarch niehr Gutlies za gemeinen und sonderlich des menschlichen Ge- 

 schlechts Nuzen, als dem zuiu besten a.lle sichtbaren Creaturen, in welche wir zu 

 wurcken Macht liaben, geordnet, geschaffet werde. 



^ 22. Diel's sind die, welche die erfundenen Wander der Natur und Kunst 

 zur Arzney, zur Mechanick , zur Commoditat des Lebens, zu Materi der Arbeit und 

 Nahrang der Armen, za Abhaltung der Leate von Mufsiggang und Laster, zu Hand- 

 habung der Gerechtigkeit, za Belohnang and Strafe, za Krhaltang gemeiner Ruhr, 

 /M Aut'nehmang and Wohlfart des Vaterlandes, za Exterminirung theurer Zeit, Pest 

 and Krieges, soviel in unser Macht und an uns die JSchuld ist, zu Ausbreitang 

 der wahren Religion and Gottesfarcht, ja za Gluckseeligmachung des menscli- 

 lichen Geschlechts so viel an ihm ist, anwenden, and was Gott in der Welt 

 gethan, in ihrem Bezirck nachzuahmen sich betleifsen. 



V? 23. Solche Gliickseeligkeit menschliches Geschlechts wiire mi'iglich, wenn 

 eine allgemeine Conspiration und Verstandnifs nicht inter chimaeras za rechnen 

 und zur Utopia Mori und civita,te Soils Campanellae and Atlantide Baconi zu 

 se/.en. und gemeiniglich der allergrosten Herrn Consilia von allgemeiner Wohlfart 

 zu we-it entfernt weren. Nichtsdestominder bringet die Vernunfft, die Gerechtigkeit, 

 das Gevvissen mit sich, dais ein jeder das seine in seiner Sphaera activitatis time, 

 dadurch er vor Gott and dem Tribunal seiner Conscienz entschuldigt sey. Si nun 

 possumus quod volumus, velimus qaod possumas. Mafsen vielleicht Mittel za 

 iinden, die dem Ansehen nach gering, auch von nicht grol'sen Ivosten, und den- 

 noch za gemeinem Nuzen, zu Aufnehmung des Vaterlandes, za vieler Menschen 

 Unterhalt and Conservation, zur Ehre Gottes and Entdeckung seiner Wander grol'se 

 Wiirckung halien kondten. 



24. Unter solchen Mitteln (mit kleinen Kosten grolsen Nuzen zu schaff'en) 

 wird die Aufrich tung einer wiewol anfangs kleinen doch wohl gegriindeten 

 Societal oder Academi eines der leicht- und importantesten seyn. Dadurch die 

 Ingenia. der Deutschen nach dem Exempel aller ihrer Nachbaren, denen sie es ver- 

 hoff'entlich bevorthun sollen, autgemuntert, eine mehrerc ('(inspiration und engere 



