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Dieu en esprit et en verite. sans les practiques superstitieuses qu'on voit regner 

 aillenrs. De sorte que je tiens que Dieu benira les conseils cles deux Cours . si 

 on se propose sincereinent pour son hut principal le bien general, et la conser- 

 vation de la pure religion, qui a plus que jamais hesoin qu'on y pense depuis ce 

 qui s'est passe a, Ryswyck et ailleurs. L'estat meine y est interesse; car apres ce 

 qui s'est deja fait, on ne scatiroit gueres plus donner d'atteinte a la religion pro- 

 testante. sans mettre les princes protestans en danger de perdre leur pays et leur 

 liberte. Dieu ayant voulu chnenter cette union des deux maisons par V. A. E. pour 

 <.)livier a ces maux, paroist vous avoir choisi, Madame, pour un instrument puissant 

 d'un aussi grand bien que celuy que je viens de dire, et il est non settlement de 

 1'interest. mais encor de 1'inclination de V. A. E. d'en faire son Capital. Rien ne 

 scauroit estre ny plus glorieux ny plus salutaire. La Musique, la peinture, les 

 "belles curiosites et inventions de la nature et de 1'art, sont capable* de charmer 

 un esprit sublime tel que celuy de V. A. E. , et 1'elevent meine a des hautes et 

 saintes pensces sur 1'auteur des choses qui est la fontaine de la heaute et de la 

 perfection. Mais il n'y a point de Musique plus touchante qiie 1'harnionie des 

 peuples satisfaits, ny de tahleau plus heau que le paysage d'un grand estat fleu- 

 rissant. Et c'est en cela qu'on contrihue le plus a la gloire de Dieu. Les beautes 

 naturelles et charmes du corps et de 1'esprit de V. A. E. nous promettoient il y a 

 longtemps ces beautes de 1'estat et ces ornemens publics et tons ces biens oil V. A. E. 

 contribuer a tousjours, en secondant si louablement les intentions de 1'Epoux. du 

 Pere et du Frere, qui La regardent comine une deesse de la Concorde et du bon- 

 lieur. Dieu fasse que ce. soit pour un grand nombre d'annees, dans une pleine 

 satisfaction de tons costcs. C'est ce que souhaite avec devotion, Madame etc. 



14. 



(Vergl. Geschichte der Akademie S. 52). 



LEIHXIZ, Brief an die Kurfiirstin SOPHIE CHARLOTTE 



vom 14. December 1697. 

 [Ki.opp, Die Werke von LEIBNIZ. 10. Bd. S. 40 IF.] 



Madame, J'espere que 1'ardeur de mon zele aura obtenu pardon pour ma 

 derniere lettre, ou j'avois pris la lilierte de temoigner ma joye sur les evenements 

 qui ont contribue a la satisfaction de V. A. E., dont j'atteinds de fort grands biens 

 que Dieu veuille rendre parfaits et durables. 



Mons. de Spanheim est enfin arrive ce soir (c'est a dire mercredi). les 

 chemins facheux 1'ayant arreste. 11 sera demain en cour. Son zele et son attache- 

 ment pour \ T . A. E. sont incomparables, et il benit surtout la grande et imj)ortante 

 resolution de Mgr. 1'Electeur de ne plus souffrir <|iie ses hautes lumieres et 1'eclat 

 de son genie heroi'que paroissent a travers d'un voile qui en pent alterer les in- 

 iluences. 



('elles de la bonte de V. A. E. pour moy me rendent confus , quand je ne 

 me voy rien capable de les attirer. Cette bonte eclate surtout, lorsque V. A. E. 

 temoigne qu'elle ne seroit point fachee de recevoir ines soumissions a Berlin un 

 de ces jours. Je scay tme cette capitale est maintenant le siege des sciences et 

 des beaux arts, et on pent dire que Salomon et la Heine de Saba s'y trouvent a 

 la iuis. 



Pour ce qui est des Muscovites, on dit que le gros commissaire est le plus 

 spiritual et le plus intelligent qu'ils ayent. Pour mieux servir au commerce (pie 

 V. A. E. entretiendra aver eux. je prendray le truchement qu'un Bojar qui a este 



