5. LKIENIZ, Consultatio de instituenda Societate Gennnna. 



kein reicher Man sey, der nicht an sich oder den Seinigen dergleichen mehr. als 

 ilnn lieb, erfahren, und dennoch sind v\ - ir so blind, oder so irresolut, dais wir 

 dieses Joch ah/uschiitteln das Her/, nicht haben . gleiclnvie ein Pl'erd, so seine Stercke 

 nicht weis, den Renter abzuwerffen. 



25. Wie, narrisch auch und ]>aradox der Chinesen Reglement in re inedica 

 scheinet. so ists doch weit befser als das unsrige. 



[Hier bricht der Aufsatz ab ; aber es folgt ein abgerissenes Stuck , welches BODEMANN, 

 Die LEiBNiz-Handschriften der K. ofl'eiitl. Bibliothek zu Hannover (1895) S. 220 zucrst ver- 

 6'ffentlicht hat; es lautet also]: 



. . . Societat . . . ist Gott gefaUig, inassen sie in sich halt: Causain piissiinain. 

 Allg. Nut/en. Entdeckung der Wunder der Natur und Kunst als so viele Spiegel 

 der Ehre Gottes, deren jedes holier als der kostbarste Dianiant /.u achten. Yer- 

 besserung derMedicin, (lurch deren Mangel so viel tlieils unvermeidliche, theils nn- 

 vorsichtige, theils muthwillige, aus Obstination, Ehrsucht. auch wohl Geldgier und 

 Passionen herri'ihrende Todtschlage und Verwarlosungen begangen und, wenn man 

 reel it davon reden will. Blutschulden aufgeladefl werden. Denn ohne Societat und 

 Anst.alt, wenn gleich ein nodi so grol'ses Liecht in der Natur angeziindet wiirde, 

 die Practici doch bey der alten Lever des method! medendi vel occiclendi bleilien 

 werden; curiren noch meistentheils wie vor erfundener Circulation . thun und reden 

 bey den einfaltigen Patienten wider besseres Wissen, als ob die Digestion und 

 Nutrition im Magen durch Kochung wie. eines Topfs am Feuer zugehe; so n;ir. dais 

 Niemand seiner Gesuudhcit wegen iibeler dran ist. als die grofsen Herrn. so ilnvi- 

 am meisteii besolden ki)iineii. Und dahehr hochlich /.u verwundern. dafs sie die 

 Mrnschen und sich selbst von soldier Sclaverey zu erlosen niclit bemiihen. Dies 

 kann nicht anders als durch eine Societat. geschehen: die hat nun ferner in sich: 

 Eleemosynas perpetuas semper crescentes. Mittel. Armen Verlag und Arbeit /.u 

 schaffen, sie also vom Bettelstab, Seelenverderb 



5. 



(Vergl. Gcschiclite der Alcaclemie S. 31). 



LEIBNI/, , Consultatiode naturae cognitione ad vitae ustis promovenda 

 instituendaque in ea m rem Societate Germ an a. <j uae scientia s ar tesque 

 maxime utiles vitae nostra lingua, describat patriaeque honorem vin- 



dic et ( 1676 ). 

 [K.LOFP, Die Werke von LEIBNIZ. 3. Bd. 8.3121!'.]. 



Autor liujus consultationis magno semper animi ardore prosecutus est, quac- 

 ciimuie ad dei gloriam et publicani utilitatem conferre possunt; eamque professionem 

 snam sinceram esse. nullo alio magis argumento sta.tim in ipso liinine ostendere 

 se posse putavit. (juam si nomen suum supprimeret. ut neijue gloriam inanem, 

 neque privatam utilitatem <piaerere earn constare possit. (Juin imo perseverabit 

 in hoc celandi sui consilio, amicoqae viro optimo ac doctisshno votorum suoruin 

 interprete utetar. donee re procedente successus ipse ab omni vanitatis aut capta- 

 tionis earn suspicione absolvat. 



Porro at Consultationem hanc emitteret. iinpulsus est turn proprio x.elo. tain 

 voluntate virorum magnorum . ([iiibus non tantam animus est, sed et facultas hare 

 stadia (et patriae linguae caltum) etiam ultra verba juvandi. Cum enim non ignorent, 

 ad corpus aliquod Physicae verae aliquando conficiendum experimentis et scribendi 

 edendique operis, id est sumtihus, opus esse. profecto nihil in se patientur desiderari. 

 modo s[>ein esse videant, posse praeclari aliiaiid effici, cujus non poster! demum, 

 sed et nos ipsi intra paacos annos fractam aliquem Deo i'avrntr percipiamas. 



