528 -16. MOMMSEN'S Denkschrift (Corpus Inscr. Latinarum) 1847. 



Borghesi hat ofters gesagt: es sei ihm jede Collation einer alten Abschrift 

 lieber als eine ganz neu gemachte Copie. Die Richtigkeit der Bemerkung ist ein- 

 leuchtend; viel leichter macht man beim Abschreiben einen Fehler als eine falsche 

 Berichtigung beim Collationiren, und bei bestrittenen , schwer lesbaren Inschriften 

 ist die Entscheidung nur dann definitiv, wenn man die verschiedenen friiheren 

 Lesungen an dem Original selbst gepruft hat. Fiir epigraphische Reisen ergiebt 

 sich daraus die Regel, dafs man nicht reisen soil, ohne die gedruckten Hiilfsmittel 

 fiir die zu bereisende Provinz vollstandig zusammengestellt und zum bequemen Ge- 

 brauche bei der Hand zu haben. Bei dem Studium der grofseren Museen ist eine 

 vorlaufige Zusammenstellung der dort befindlichen Inschriften praktisch nicht aus- 

 fiihrbar und auch darum weniger nothig, weil man bei erhobenen Zweifeln leichter 

 dorthin zuriickkehren und den Stein abermals priifen kann. 



II. Anordnung der Inschriften. 



Liegt nun die gesammte Masse des inschriftlichen Materials dem Arbeiter 

 vor, so hat er zunachst dieselbe zu ordnen und die einzelnen Steine nach passen- 

 den Kategorien zusammenzustellen. Zwei Methoden sind in Eintheilung und An- 

 ordnung der romischen Inschriften bisher zur Anwendung gekommen: die eine legt 

 den Inhalt der Inschriften /um Grunde und theilt dieselben zunachst in sacrale, 

 offentliche und private mit unendlichen Abweichungen in den Unterabtheilungen, 

 worein man diese Hauptmassen zerfallt; die zvveite geht aus vom Fundort und 

 schliefst sich an die geographische Eintheilung in Provinzen und stadtische Distrikte. 

 Die erste ist verbreiteter und fast in alien grofsen Sammlungen recipirt, die zweite 

 hat man seit der alten Sammlung, die unter dem Namen des Apian geht, ziemlich 

 verlassen und erst kiirzlich in Paris wieder aufgenommen, wohl besonders in Folge 

 des im C. I. Gr. gegebenen Beispiels. Es scheint am gerathensten , keinem von 

 beiden Systemen unbedingt zu folgen. Die romischen Inschriften haben nicht wie 

 die griechischen nur die Sprache gemeinsam. Sie sind zutn guten Theil Denk- 

 maler eines Staats. und was diesen Staat betrifft, gehort zusammen, mag es auch 

 an noch so fernen Punkten gefunden sein ; so bilden die Inschriften einer Legion 

 eine Einheit und sind keinesweges in all die verschiedenen Distrikte zu zersplittern, 

 wo sie einmal kantonnirt hat; ebenso ist fiir die Inschriften der hoheren Staats- 

 beamten der Fundort verhaltnifsmafsig gleichgiiltig , und dasselbe gilt fiir alle anclern 

 Klassen , in denen die Beziehung auf den romischen Staat vorwiegend ist. Fiir 

 alle diese ist die systematische Methode zu befolgen, wahrend fiir die iibrigen , den 

 Kommunen oder Privaten angehorenden die topographische anzuwenden sein wird, 

 da fiir die Municipalinschriften die Kommune ebenso die Einheit bildet wie fiir 

 die publicistischen der Staat. Die unzahlige Masse der unbedeutenden Sepulcral- 

 inschriften wird in dieser Verbindung wenigstens den Nutzen gewahren, dafs daraus 

 die Kunde der jedem Orte eigenthiimlichen Familien und, was vielleicht wichtiger 

 ist, ein Bild der Bevolkerung und Bedeutung des Ortes in den verschiedenen 

 Epochen hervorgeht; beides geht verloren, wenn man sie in die grofsen Haufen 

 zusammenschiittet , die jetzt tiblich sind. 



Diese principiellen Betrachtungen werden unterstiitzt durch die grofse Zweck- 

 mafsigkeit und Bequemlichkeit der yorgeschlagenen systematisch-topographischen 

 Anordnung. Das Bediirfnifs, mehr Abschnitte zu haben als die oben bezeichneten 

 drei der sacralen, publicistischen und privaten Inschriften, hat bei der systematischen 

 Methode eine Menge willkiirlicher, zum Theil abgeschmackter Unterabtheilungen 

 erzeugt, z. B. die allgemein iiblichen der affectus coniugum, parentum et liberorum 

 und so fort bis hinab zu den affectus diversi; die topographische Methode befrie- 

 digt dies Bediirfnifs vollkommpn durch die natiirlichen und mafsigen Abschnitte, 



