31. LEiBNizens Brief an den Kurf firs ten GEORG LUDWIG (28. Marz 1700). 81 



des reinen Evangelii gereichen, indem dadurch den Volkern, so noch im Finstern 

 sitzen , das wahre Licht mitanzuziinden , dieweil die Wissenschaften und der irdische 

 Hiinmel bequem befunden worden, die verirreten Menschen gleich wie der Stern 

 die morgenlandischen Weisen, zu dem so recht himmlisch und gottlich zu fiihren. 

 Ich habe mehnnalen auch in offentlichen Schriften init Anderen beklagt, dass man 

 die romischen Missionaries allein die unvergleichliche Neigung und Wissensbegierde 

 des chinesischen Monarchen und seiner Unterthanen sich zu Nutz machen lasse. 

 Davon ich viel Besonders init nachdenklichen Umbstanden sagen konnte. 



Es scheinet. als ob Gott sich Churf. Durchlaucht zu einem grofsen Instrument 

 auch hierinn auserwehlet und vorher ausgeriistet habe. Mafsen ja bey Protestirenden 

 nirgends ein solcher Grund als zu Berlin zu der chinesischen Literatura et propa- 

 ganda fide geleget worden, Wozu nunmehr vermittelst sonderbarer Schickung der 

 Providenz das so ungemein gute personliche Vernehmen init dem Czaar, in die 

 grofse Tartarey und das herrliche China ein weites Thor offnet. Dadurch ein 

 Commercium nicht nur von Waaren und Manufacturen , sondern auch von Licht 

 und Weisheit mit dieser gieichsam andern civilisirten Welt und Anti-Europa einen 

 Eingang finden cliirfte, so auch Viele anlocken wiirde, mehr hochstgedachter Churf. 

 Durchlaucht Protection dazu zu suchen, zumahlen auch bekannt, dafs unter alien 

 europseischen Naturalien fast nichts in China mehr gesuchet und geschatzet wird 

 als der Agtstein. Gleich als ob Gott gewollt, dafs Churf. Durchlaucht auch diefs 

 natiirliche Vorrecht dazu haben sollten. 



Ja noch mehr zu sagen, wer weifs, ob Gott nicht eben deswegen die pie- 

 tistischen , sonst fast argerliche Streitigkeiten unter den Evangelischen zugelassen, 

 auf dafs recht fromme und wohlgesinnte Geistliche, die unter Churf. Durchlaucht 

 Schutz gefunden , Dero bey Handen seyn mochten , dieses capitale Werck fidei 

 purioris propagandse befser zu befordern, und die Aufnahme des wahren Christen- 

 thumes bey uns und aufserhalb, mit dem Wachsthum realer Wissenschaften und 

 gemeinen Nutzens. als funiculo triplici indissolubili zu verkniipfen. 



Gleichwie nun dieses so weit sich erstreckende treffliche und grofse Absehen 

 annoch sehr geheim zu halten, also ware gleichwol das bevorstehende Reglement 

 der Churf. Wissenschafts-Societat also zo fassen, dafs dieses Alles mit der Zeit da- 

 bey statt haben, und das, so Anfangs geschieht, zu dem so kimftig geschehen soil, 

 bequemlich leiten konne. Wozu Gott (dessen Ehre man liber Alles zu suchen hat) 

 sein Gedeyhen geben und Churf. Durchlaucht hohes Gemiith zu heroischen, christ- 

 loblichen Unternehmungen ferner entziinden . auch zu deren gliicklicher Ausfiihrung 

 Sie bey langem vollkommenen hochsten Wolstand erhalten wolle. 



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(Vergl. GescbicLte der Akademie S. 85). 



LEIBNIZ, Brief an den Kurfiirsten GEORG LUDWIG vom 28. Marz 1700. 

 [KLOPP, Die Werke von LEIBNIZ. 8. Bd. S. isof.] 



Monseigneur. II semble que 1'honneur qu'on m'a fait en France de me donner 

 place a TAcademie Royale des sciences qu'on y a renouvellee, m'attire un autre 

 que voicy. C'est que Mgr 1'Electeur de Brandebourg, resolu de fonder une sem- 

 blable societe et de faire bastir un observatoire, me fait escrire pour faire un petit 

 tour a Berlin a fin de donner mes avis, et veut mesme m'en confier la direction, 

 mais de loin, et sans que je m'y arreste, ce qu'on suppose ne pouvoir pas de- 

 plaire a V. A. E., car il semble qu'une telle demande qui m'est avantageuse, ne 

 deshonnore pas la cour de V. A. E. 



Geschichte der Akademie. II. 6 



