186 93. Zum OELVEs'schen Handel (1709). 



Presomtion de savoir et demente [sic] begleitet und aufsgespickt, ist der Societat niclit 

 gedienet, undt inachen dergl. Dinge weder einem Auctori noch weniger aber einem Col- 

 legio oder einer Kgl. Resident/, Elire, wefshalb man sich auf das Uhrteil aller gens de 

 bon Sens kiihnlich beruffen kann. Wafs jetztundt von denen Actis Societatis wiircklich 

 gedrucket wird und wovon schon die ersten 2 Theile . . . fast abgedrucket, und 

 der 3. und letzte (Mathematica) vor Weinachten noch fertig werden soil, ist von 

 gantz anderer Natur. Man hoffet im Ubrigen, es werden S. K. Maj. und ein holies 

 Ministerium dem Consilio Societatis wenigstens soviel Gehor als einen(m) solchen 

 Brouillon wiederfahren lassen und ihn also blofs zu obgedachter Benennung des Auc- 

 toris oder aber, da er durchaus die Elire haben will, anderer Inventa zu Marckte 

 zu bringen. dabeneben zur schriftlichen Vorstcllung der Sache selbsten anzuweisen. 



Die zweite, da. der Minister noch immer von OELVEN bestiirmt wurde, lautet: 



Es ist mihr und anderen, so ich fiber die am 5. Sept. iibergebene Oelvi'sche 

 Sachen gesprochen, sehr leidt, dass Ew. Exc. von diesem Mann so vielfiiltig incommo- 

 diret werden, je mehr es aber geschiehet, je mehr werden Sie Seinen Charakter kennen 

 lernen. Er ist z\var in einem mitleidenswiirdigen Zustande, aber der Eond der 

 Soc. ist zu Almosen nicht gewidmet, und kann man nicht finden, dais er daraus 

 mit seinen laboribus bil'shero das geringste verdienet hiitte, vielinehr prostituirt er mit 

 seine pauvretes eine K. Residentz undt insonderheit das Etablissement eines grofsen 

 Konigs, welchem Corpori bey bisherigen desselben Umbstanden nicht zu ver- 

 dencken, dafs es vielinehr etwas schweige, alfs durch nicht recht 

 wiirdige Dinge sich der Welt in die Augen stelle, in welchem Stiick die 

 Societaeten in Engelandt undt Frankreich Hire gleiche Fata gehabt, ohngeachtet 

 die Umbstande an solchen Ortten favorabler gewesen. 



"Dai's gantze Tichten und Trachten des H. Oelven gehet dahin, aul's dem 

 aerario Societ. etwas zu seiner Subsistentz zu haben, hinc illae lacrymae; er welire 

 capable, quantum in ipso, alles zu bouleversiren, wenn er nur darin sein Zweck 

 erhalten konnte. 



Hierauf geht CUNEAU auf die Vorschlage OELVEN'S zur Yerbesserung des Fundi 

 Societ. ein und sagt: i. der Erfinder, in dessen Namen Oelven spricht, will erst zu 

 rechter Zeit den Vorschlag umstandlich entdecken, also 2. hat H. Oelven den Hof 

 sehr unzeitig zu importuniren sich unterstanden in einer Sache. die ihm der Autor 

 noch gar nicht umstandlich bekannt gemacht; 3. die Soc. ist bereit, mit dem Er- 

 finder selbst (nicht aber mit Oelven) in Communication zu treten . . 



"\Vann also dem unruhigenSollicitanten zur ernstlichen Antwort ertheilet wiirde, 

 dais, wann sein Mann versprochener Maafsen kommen wiirde, all'sdan die Sache 

 mit demselben vorgenommen werden solte .... so wiirde Ew. Excell. ein gerechtes 

 und zu Hirer Ruhm gereichendes Werck verrichten.-- 



'>lm ubrigen mag H. Oelven rechnen und mehr finden, so viel wie er will, 

 Es heii'set ex uno absurdo sequuntur plura. Wie bey der Soc. Cassa haulsgehalteii 

 werde. defshalb scheuet man zwahr gar nicht Rechenschafft zu geben (die Rechnungs- 

 I'iihrung ist so gut, 'dais man wiinschen mochte, omnia aeraria piorum corporum wi'irden 

 also tractiret'). . dais aber der Hof auf des Herrn Oelven und seinesgleichen Insti- 

 gation dergleichen Rechenschaft , die ihm nicht angehet, ohne Noth und Xut/.eu 

 sogleich zu veranlafsen sich sollte bewegen lassen. will man niclit hoff'en. Es kann 

 solches alfsdan, wann die Oelvi'sche Brouillerie vorbei, allezeit geschehen, und 

 wird man es selbst erinnern. 



JABLONSKI aber berechnete, dass OELVEN seine Monatliche Priisente" jahrlich 

 4424 Thlr. miissten eingetragen haben, oder wenn er bei einer so starke.n Einnahme 

 fiber Hunger zu klagen und um Almosen anzusprechen nothig findet, so mochte er 

 die Kunst reich zu werden, an ihm selbst erst lernen und in der That beweisen, 

 ehe er sie Anderen zu lehren sich anmafse. 



