116. LEIBNIZ. Denkschrit't an den Staatsminister VON IL<;EN (14. Mai 1711). 21 / 



/.\\ar mehr gelehrt. aber mit natiirlichen Gaben und gather Co nduite schlecht ver- 

 selien. billig vorgezogen wird. Man redet aber alhier von deni Fall, da die Ge- 

 lehrsainkeit mit andern nothigen Beschaffenheiten begleitet, halt aucb dat'iir. dais 

 Schuhlen und Universitaten nicht weniger scholse virtututn quain doctrinae seyn 

 solten . welches alter ein absonderlich Bedencken erfordern wiirde. da man hin- 

 gegen anjezo nur von Wiederaufriehtung der verfallenen Studien handlen will. 



Zu deren Verderb nun that ein grofses, dafs oflft diejenigen, .so die Jugend 

 aun" liohen und niedrigen Schuhlen recht anfuhren solten, selbst von etlichen 20 

 oder 30 .lahren hehr iibel angefuhret worden und keinen recbten gustum doctrinae 

 haben, ja dafiir balten, es sey wenig daran gelegen, ob man etwas Rechtschaffenes 

 wisse. wenn man nur sich ein wenig mit jNIund und Feder bebelffen und dabey 

 en galant hoinme, wie sie es nennen, auffiihren konne. 



Ja Viele, die docb offt etwas bel'seres thun kondten, sind doctores ignoran- 

 tifp. und anstatt die Jugend zu lebren, was sie wifsen soil, sagen sie ilinen: ihr 

 lialit niclit noting, diefs und jenes zu lernen; was braucbt ihr viel Lateiu? Man 

 redet ja und schreibet es selten; Griecbiscb und Hebraisch sind wenig Nuz; Logik 

 und Metaphysic 1st Pedanterey, Mathematik ist voll Grillen; Histori ist eine blol'se 

 Curio>it;it; die veteres philosopbi und die patres Ecclesia? sind Stiimper; Anatomia., 

 botanica et chymia curiosior helffen niclit ad medendum; die Romischen Leges 

 gelten wenig in praxi; und dergleicben. 



Da doch zum wenigsten denenjenigen, so Andere kiinfftig unterweisen sollen, 

 zukomt ad fontes zu gehen, und von denen Wifsenschafften und Studiis, so sie zu 

 trriben oder zu lebren haben, den rechten Grund zu verstehn, also dais sie billig 

 die lateinische, griechische und pro Theologis hebraische Sprache excoliren, die 

 Jugend ad classicos autores fiihren. bistoriam et origines cujusque doctrinae be- 

 mercken, die Logik ad methodum docendi et ordinem ratiocinandi recht braucben, 

 Elementa Matheseos treiben, nullum genus doctrinae verachten, sondern ein jedes an 

 gehorigen Orthen und bey gehorigen Subjectis anbringen und gelten machen solten. 



Es n'ndet sich auch, dafs ma.n die Jugend al/.u sehr ad paradoxa fiihret, ihnen 

 die Verachtung receptorum autorum eiritlol'set und sie dadurch zu temerariis judiciis 

 aufreizet, also dafs sie von wichtigen Sachen ohne Erkantnifs urtheilen, tadeln, 

 critisiren und verwerft'en. was sie nicht verstehn , auch wohl ihre Unwissenheit und 

 Nachlafsigkeit mit solcher Verachtung zu beschohnen suchen. Dabey sie denn ge- 

 meiniglich auch sceptici und scoptici werden, nicht glauben. dafs man etwas Griindt- 

 liches wil'sen konne oder diirtte, und die, so etwas Mehrers gethan. beneiden, 

 beschiinpfen und hindern. Avomit die Faulheit und Ignoranz propagirt und prote- 

 giret wird. 



Solcher einreifsenden grofsen Unordnung vorzukommen , solte man die Jugend 

 zu Fleil's, Arbeit und Nachsinnen anfuhren und jedem nach Gelegenbeit seines 

 scopi. was ihm dienlich, beyzubringen trachten. 



Und solte billig ein jeder Studiosus der lateinischen Sprache also machtig 

 seyn, dafs er leidlich schreiben und guthe Autores verstehen konne; auch in logica 

 et rhetorica so weit kommen seyn, dafs er etwas in Teutsch und Lateinisch, miind- 

 und schrifftlich, ordentlich disponiren und wohl fiirstellen konne; dabey soil er 

 Historian! universalem et Geographiam und sonderlicb Historiam recentiorem inde 

 a reform atione , auch dabey memorabilia sententiaruin, adagiorum, apophthegmatiim 

 et exemplorum illustrium wifsen. damit er fur einen Gelehrten passiren konne. 



Ein Studiosus Theologise insonderheit soil nebenst der Philosophia den he- 

 brseischen und griechischen Grund-Text der heiligen Schrift't saint ein em guthen 

 Systemate Theologico verstehen und, wenn eremergiren, das ist ein Professor oder 

 Superintendens werden will , soil er daneben in Historia Ecclesiastica et lectione 

 patrum graecorum et latinorum und selbst Theologia scholastica et polemica, wie 



