193. WILIIKLM VON HUMBOLUT'S Denkschrift (September 1809-1810). 301 



Dai's die hochste Regierung misers Staats es ganz einsieht, wie wohlthatig 

 die Wissenscbaft vor alleni fiir ein vom Schicksal liart getroffenes Volk ist, so 

 wie unter Einzelnen derjenige sie eher und oft scheinbar ohne Nachtheil entbehren 

 kann, der, mit offenen Sinnen in jugendlicher Lebensfiille vom Genius ausgestattet 

 und vom Gliick begiinstigt, gan/. frei lebt und bandelt, aber wenn das Gliick seine 

 Gaben entzieht, das frisclie Leben ihn verlafst und er sich nieht selbst cine eigen- 

 thumliche Wissenschaft gebildet bat, sicli Urmlich und scbwacb fiihlen wird - - das 

 beweisen ibre edlen Veranstaltungen , uns dieses Kleinod zu bewabren und uns 

 seinen volligsten Besitz /.u sicbern, das beweist die Bestiminung, welch e sie unserer 

 Akademie vorbehalt. Zu diesem Zwecke mitlhnen, meine Herren, zu wirken, ist 

 ein schoner Beruf. Lassen Sie mich hoffen, dais Sie mir dabei Ihr Wohlwollen 

 und Zutrauen erbalten und Hire personliche Freundschaf't scbenken werden. 



N i e b u h r. 



193. 



(Vergl. Geschichte der Akademie S. 594 ff.). 



WILHKLM vo N HUMBOLDT'S unvollendete Denkschrift t)ber dieinnere 

 und a us sere Organisation der holier en wissenschaftlichen Anstalten 



in Berlin (September 18091810). 

 [Original von HUMBOLDT'S Hand im Akademischen Archiv.j 



Der Begriff der hoheren wissenschaftlichen Anstalten , als des Gipfels , in dem 

 alles, was unmittelbar fiir die moralische Cultur der Nation geschieht, ztisammen- 

 koinmt , beruht darauf , dais dieselben bestimmt sind , die Wissenschaft im tiefsten 

 und weitesten Sinne des Wortes zu bearbeiten, und als einen nicht absichtlich, 

 aber von selbst zweckmafsig vorbereiteten Stoff der geistigen und sittlichen Bildung 

 /u seiner Benutzung hinzugeben. 



Ihr Wesen besteht daher darin , innerlich die objective Wissenschaft mit der 

 subjectiven Bildung, aufserlich den vollendeten Schulunterricht mit dem beginnenden 

 Studium unter eigener Leitung zu verkniipfen , oder vielmehr den Ubergang von 

 dem einen zum anderen zu bewirken. Allein der Hauptgesichtspunkt bleibt die 

 Wissenschaft. Denn sowie diese rein dasteht, wird sie von selbst und im Ganzen, 

 wenn auch einzelne Abschweifungen vorkommen, rich tig ergriffen. 



Da diese Anstalten ihren Zweck indefs nur erreichen konnen , wennjede, so- 

 viel als immer moglich , der reinen Idee der Wissenschaft gegeniibersteht, so sind 

 Einsamkeit und Freiheit die in ihrein Kreise vorwaltenden Principien. Da aber 

 auch das geistige Wirken in der Menschheit nur als Zusammenwirken gedeiht. und 

 zwar nicht blol's, damit Einer ersetze, was dem Anderen mangelt, sondern dainit 

 die gelingende Thatigkeit des Einen den Anderen begeistere und Allen die allge- 

 meine, urspriingliche, in den Einzelnen nur einzeln oder abgeleitet hervorstrahlende 

 Kraft sichtbar werde, so mufs die innere Organisation dieser Anstalten ein ummter- 

 brochenes, sich immer selbst wieder belebendes, aber ungezwungenes und absichts- 

 loses Zusammenwirken hervorbringen und unterhalten. 



Es ist ferner eine Eigenthiimlichkeit der hoheren wissenschaftlichen Anstalten, 

 dais sie die Wissenschaft immer als ein noch nicht ganz aufgelostes Problem be- 

 bandeln und daher immer im Forschen bleiben, da die Schule es nur mit fertigen 

 und abgemachten Kenntnissen zu thun hat und lernt. Das Verhaltnifs zvvischen 

 Lehrer und Schiller wird daher durchaus ein anderes als vorher. Der erstere ist 

 nicht fur die letzteren, Beide sind fiir die Wissenschaft da; sein Gescha'ft hangt 

 mit an ilirer Gegenwart und wiirde, ohne sie, nicht gleich gliicklich von statten 

 gebcn: er wiirde. wenn sie sich nicht von selbst um ihn versammelten , sie auf- 



