412 198. Gutachten ii. d. Plan einer Quellensammlung f. d. deutsche Geschichte (1819). 



2. Dagegen scheint uns die Auslassung ganzer Abschnitte, /. B. des Anfangs 

 einer Chronik und iiberhaupt des ganzen Theils derselben. in welchem der Yerfasser 

 nicht selbstandig schreibt, sehr zweckmal'sig zu sein in alien den Fallen, in welchen 

 es sich nachweisen liilst, dal's diese Abschnitte aus einer andern bekannten und ge- 

 druckten Chronik copirt worden sind, und in diesen Fallen ist es gewifs vollkom- 

 inen fiir die historischen Forscher geniigend, wenn die Chronik, in welcher sich 

 der ausgelassene Abschnitt findet, in der Einleitung oder einer Anmerkung unter 

 dem Texte nachgewiesen wird, und die Varianten , welche die ausschreibende Chronik 

 etwa darbietet, bei dem Texte des Originals ihren Plat/ und ihre Benut/ung finden. 

 Wir glauben aber von dieser Regel alle diejenigen Falle ausnehmen /.u miissen. in 

 welchen entweder inehrere Chroniken zusammengearbeitet , wenn auch nur zusam- 

 mengestoppelt worden sind, oder es unentschieden ist, in welcher Chronik die 

 wiederholte Stelle /um ersten Male eeben worden ist. 





3. Fiir nicht zula'ssig halten wir die Auslassung der Stellen . in welchen die 

 Abschreiberei nicht vollsta'ndig ist. und bedeutendere Abweichungen darbietet. als 

 i'iir l)lofse Yarianten gelten konnen; sollte auch die Abweichung blofs auf die Ab- 

 kiirzung der langern und ausfiihrlichern Er/iihlung des Originals sich beschriinken. 

 Schon Semler hat in der angefi'ihrten Schrif't (8.49 ft'.) bewiesen, wie charakteristisch 

 fiir das Zeitalter, in welchen die Chroniken des Mittelalters entstanden. die Weise 

 und die Grundsatze sind. auf welchen diese Abkiirzungen der einen Chronik (lurch 

 die andere beruhen. 



4. Fiir ebenso un/uliissiu halten wir die vorgeschlagene allgemeine Weglas- 

 sung dessen, was in den deutschen Chroniken fiber die friihere Zeit bis /inn An- 

 fange des sechsten Jahrhunderts er/a'hlt wird; wenn sie gleich iiber diese Zeit nur 

 aus (^uellen erzahlen, welche wir entweder vollstandig oder wenigstens docli so 

 vollsta'ndig als die Chronikenschreiber des Mittelalters besitzen; indem wir ja nur 

 aus dieseu Erza'hlungen der Chroniken des Mittelalters den Gebrauch, den man in 

 jenem Zeitalter von den historischen Werken des Alterthums machte. den Umfang 

 der von diesen Schriftstellern gekannten und benntzten klassischen Litteratur und 

 di unvollkommene Wcise der damaligen Behandlung der alten Geschichte kennen 

 lernen konnen. Diese Einleitungen der Chroniken . olnvohl sie nur in sehr seltenen 

 Fiillen unsere historischen Kenntnisse crweitern konnen. haben also eiu litterar- 

 historisches , ja selbst in Hinsicht der benutzten alten Schriftsteller ein kritisches 

 Intei-fssc. das bei einer Sammliing von (^uellen fiir die deutsche Geschichte innner 

 auch einige Beriicksichtigung verdient. Dabei versteht es sich allerdings von selltst. 



dais bei diesen einleitenden Abschnitten der Zeitbiicher hinsichtlich tier Ausscheidung 

 des blofs aus andern Chroniken abgeschriebenen dieselben Grundsat/e, welche wir 

 fiir den iibrigen Theil derselben geltend /u machen gesucht haben, angewandt 

 \verden miissen. 



In den Vorschliigen, welche der z \veite Abschnitt mit der I'berschrift: An- 

 ordnungsweise, enthiilt. ist es besonders selir /u billigen, dais die historischen Schrif- 

 ten, welche die Samnilung umfassen soil, /war in chronologischer Folge nach dem 

 Zeitalter ihrer Abfassung, aber unzerstiickelt . abgedruckt werden sollen. Die Mu- 

 ratorisclie Sanimlung fiir Italien, welche nach eben diesem Grundsatze angeordriet 

 -worden. wird daher, ungeaclitet ihrer unverkennbaren Mangel, noch immer zweck- 

 inafsiger und befriedigender gehalten, als die Samnilung der Benediktiner von St. 

 Maur. welche die Chroniken nach gewissen Zeitabscl mitten zerstiickelt. Auch billigen 

 wir die aufgestellte Classification der deutschen historischen Quellen als sehr zweck- 

 niiii'sig; stellen jedoch es anheim . ob es nicht bequemer sein \vtirde. die Biographien 

 und Episteln in Eine Klasse zu vereinigen. indem es nicht anders als sehr augenehin 

 kann. die Lebensbeschreibungen solcher Manner, von welchen historisch wich- 

 Brii.-fe vorhand-i']) sind. mit diesen in Eineni Bande vereinigt zu besitzen. 



