211. TKENDELENBURG, Die Akademie unter FRIEDKICH WILHELM IV. 



Zu dei 1 Geschichte. welche die Volker in ihrer Bewegung auffafst, gesellte 

 sk'h die Statistik, welche ihre Zustande beobachtet, soweit sie sich in Zahlen aus- 

 driicken. 



Hoffmann's Bliite und Kraft (er starb im Jahre 1847) fallt unter Konig 

 Friedrich Wilhelm den Dritten, unter welchem er das statistische Bureau, lange 

 als Muster angesehen, griindete und auf dem Lander tauschenden Wiener Congrefs 

 Preufsens Vortheilen treu diente. Noch seine letzten Abhandlungen gaben den sitt- 

 lichen Sinn kund, in welchem er die statistischen Zahlen anschauete und auf volks- 

 \\irthschaftliche und staatswissenschaftliche Fragen anwandte. Dieterici folgte 

 ilnn; a her die Akademie verlor den ihr treu zugethanen Genossen schon im Jahre 

 1859. Him hatte sich auf seinem Lebensgange, auf welchem er in Bliicher's Nahe 

 Schlachten mitgefochten und dann die Stufen der Verwaltung durchlaufen hatte, der 

 Blick fiir die Verhaltnisse des Lebens aufgethan. Seiner eigenen humanen Natur und 

 den Impulsen von Herbart, Kraus und Hoffmann getreu, suchte er in den statisti- 

 schen Zahlen. wo irgend moglich. Arbeit und Bildung als die sittlichen Machte der 

 menschlichen Gesellschaft auf. Die reichen Zusammenstellungen aus der preufsischen 

 Statistik, die er leitete und herausgab, bildeten auch fiir seine akademischen Ab- 

 handlungen eine Unterlage. 



Von der reinen Mathematik bis zur Statistik in der bunten Mischung des 

 Menschenlebens gingen einzelne Wissenschaften an unserm Auge voriiber, einzelne 

 neben einzelnen, einzelne nach einander. Indem jedoch die eine die andere nach 

 sich zog oder die eine auf die andere sich stiitzte, verbanden sie sich aufserlich wie 

 zu einer Kette. Diese aufsere Verbindung ist nur das Anzeichen einer tiefern innern. 



In der Theihmg der Arbeit, welche sich fiir die Wissenschaft in einer Aka- 

 demie leibhaftig darstellt, wachst der Stoff der Erkenntriisse, vollendet sich die 

 vielseitige und genaue Betrachtung des Einzelnen, die sichere Begriindung, die feine 

 Errindung in den Theilen. die schone Gestaltung zu kleinern Ganzen. 



Aber jede einzelne Wissenschaft tragt ein Verlangen in sich, das sie selbst 

 nicht befriedigt, ein Verlangen. das wir von Altersher als ein Verlangen nach Selbst- 

 erkenntnifs der Wissenschaften beschrieben finden, als ein Verlangen der Theile nach 

 dem Ganzen, der zerstreueten Vielheit zur tragenden Einheit, der Principien zum 

 letzten Grande. 



So entstand friih eine Betrachtung, welche auf die Ordnung des Ganzen, auf 

 die Kritik der Methode, auf die Grenzbestimrnung des menschlichen Erkennens, 

 auf die Harmonic einer letzten Weltanschauung gerichtet war - - die Philosophic, 

 die wir mit einem Bilde des Aristoteles als diejenige Wissenschaft bezeichnen kon- 

 nen, welche in der Theilung der Arbeit den Blick des Werkmeisters wahrt, den 

 Blick fiir das Ganze in den Theilen, als die architektonische Wissenschaft. 



Hire Aufgabe ist leicht gestellt, aber die Schwierigkeit ihrer Ausfiilmmg wachst 

 mit den wachsenden einzelnen Wissenschaften. Wer mit aristotelischen Gedanken, 

 welche kein iiber den Ding-en schwebendes und schweifendes Allgemeines, sondern 

 ein durch sie durchgehendes . in ihnen befestigtes anstreben , an die architektonische 

 Arbeit der Philosophie denkt, der sieht z. B. in der heute iliichtig durchlaufenen 

 Reihe, in dem weiten Umfang, der sich bei jedem einzelnen Blicke aufthat, die 

 steigende Schwierigkeit, die sich da erhebt, wo, wie in der Philosophie, die ge- 

 theilte Arbeit aufhoren urid eigentlich Ein Kopf alles leisten soil. Uberdies ist es 

 in einer Zeit. die in der Philosophie zunachst auf Kritik hingewiesen ist, unver- 

 meidlich, dais sich die erzeugende Kraft gehemmt fi'ihlt. Die Vermessenheit, die 

 in den philosophischen Bestrebungen herrschte. fordert Selbstbesinnung. Es macht 

 bedenklich und zogernd, wenn man in der Geschichte mancher deutscher Systeme 

 den Anlilick vor sich hat, wie kiihne Segler sich zuletzt wie Schwimmer aus dem 

 Schiffbrueh retten. 



Geschiclite der Akademie. II. '!- 



