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jamais paru ? ou qui 3 etant toujours arrive de meme 

 facon , cesseroit d'arriver ou arriveroit d'une facon 



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diflerente, nous etonneroit avec raison, et seroit un 

 evenement qui nous paroitroit si extraordinaire que 

 nous le regarderions comine surnaturel. 



IV, Ces eflets naturels qui ne nous surprennent pas 

 ont neanmoins tout ce qu'il faut pour nous etonner : 

 quel concours de causes, quel assemblage de princi- 

 pes ne faut-il pas pour produire un seul insecte, une 

 seule plante! quelle prodigieuse combinaison d'ele- 

 inents, de mouvements, et de ressorts dans la machine 

 animale! Les plus petits ouvrages de la nature sont 

 dcs sujets de la plus grande admiration. Ce qui fait 

 que nous ne sommes point etonnes de toutes ces mer- 

 veilles, c'est que nous sommes nes dans ce monde 

 de merveilles, que nous les avons toujours vues, que 

 notre enteridenienl et. nos yeux y sont egalemen t accou- 

 tumes, enfin que toutes ont etc avant et seront encore 

 apres nous. Si nous etions nes dans tin autre monde 

 avec une autre forme de corps et d'autres sens nous 

 aurions eu d'autres rapports avec lesobjetsexterieurs, 

 nous aurions vu d'autres inerveilles, el n'en aurions 

 pas ete plus stirpris; les nnes et les autres sont fon- 

 dees sur j'ignorance des causes, sur Fimpossibilite de 

 connoitre la realile des choses dorit il ne nous est per- 

 mis d'apercevoir que les relations qu'elles ont avec 

 nous-memes. 



II y a done deux manieres de considerer les effets 

 naturels : la premiere est de les voir tels qu'ils se pre- 

 sentent a nous, sans faire attention aux causes, ou 

 plutot sans leur chercher de causes; la seconde, c'est 

 d'examiner ies eflets, dans la vue de les rapporter a 



