ESSAI D'AIUTIUIETIQUE MORALE. 11 



ties principes et h des causes. Ges deux points de vue 

 sont fort differenls, et produisent des raisons difte- 

 rentes d'etonnement ; 1'un cause la sensation de la 

 surprise, et I 'a litre fait nailre le sentiment de 1'admi- 

 ration. 



V. Nous ne parlerons ici que de cette premiere 

 manierede considerer les eflfetsde la nature; quelque 

 incomprehensibles, quelque compliques qu'ils nous 

 paroissent, nous les jugerons comme les plusevidents 

 et les plus simples, et uniquement par leurs resultats : 

 par exemple , nous ne pouvons concevoir ni meme 

 irnaginer pourquoi la matiere s'attire, et nous nous 

 contenterons d'etre surs que reellement elle s'attire; 

 nous jugerons des lors qu'elle s'est ton jours attiree, 

 et qu'elle continuera toujours de s'attirer. II en est de 

 meme des autres phenomenes de toute espece : quef- 

 que incroyables qu'ils puissent nous paroitre nous les 

 croirons si nous soimnes surs qu'ils sont arrives Ires 

 souvent; nous en douterons s'ils ont manque aussi 

 souvent qu'ils sont arrives; enfin nous les nierons si 

 nous croyous etre surs qu'ils ne sont jamais arrives : 

 en u n mot , selon que nous lesaurons vus et reconnus, 

 ou que nous aurons vii et reconnu le contraire. 



Mais si I'experience est la base de BOS connoissan- 

 ces physiques el morales, 1'analogie en est le premier 

 instrument : lorsque nous voyons qn'une chose arrive 

 constamment d'une certaine facon , nous sommes as- 

 sures, par notre experience, qu'elle arrivera encore 

 de la meme facon; et lorsque Ton nous rapporte 

 qu'une chose est arrivee de telle ou telle rna- 

 niere, si ces fails ont de 1'analogie avec les autres 

 faits que nous connoissons par nous-memes, des lors 



