ESSAI D'ARITHMETIQUE MORALE. 4; 



livres, c'est-a-dire dix-buit ou dix~neuffois plnsriche, 

 au lieu de trente-deux fois, etc. 



L'avare est cornnie le mathematicien , tons deux 

 estiment 1'argent par sa quantite nurnerique : I'homme 

 sense n'en considere ni la inasse ni le nornbre, il n'y 

 voit que les avantages qu'il pent en tirer; il raisonne 

 mieux que 1'avare, et sent mieux que le mathematicien. 

 L'ecu que le pativre a inis a part pour payer un impot 

 de necessite , et 1'ecu qui complete les sacs d'un fi- 

 nancier, n'ont pour 1'avare et pour le rnathematicien 

 que la meme valeur : celui-ci les comptera par deux 

 unites egales, 1'autre se les appropriera avecun plaisir 

 egal, au lieu que 1'homme sense comptera 1'ecu du pau- 

 vre pour un louis, et 1'ecu du financier pour un Hard. 



XX. Une autre consideration, qui vient a 1'appui 

 de cette estimation de la valeur morale de 1'argenl, 

 c'est qu'une probabilite doit etre regardee comme 

 nulle des qu*elle n'est que ^o^, c'est-a-dire des 

 qu'elle est aussi petite que la crainle non sentie de 

 la mort dans les vingt-quatre heures. On peut ui^me 

 dire qu'attendu 1'intensite de cette crainte de la mort, 

 qui est bien plus grande que Tintensite de tous les 

 a tit res sentiments de crainte ou d'esperance, Ton doit 

 regarder comme presque nulle une crainte ou unees- 

 perance qui n'auroit que ^- de probabilile. L'homme 

 le plus foible pourroit tirer au sort sans aucune emo- 

 tion, si le billet de mort etoit mele avec dix mille bil- 

 lets de vie; et I'bomme ferine doit tirer sans crainte 

 si ce billet est mele sur mille : ainsi , dans tous les 

 cas ou la probabilite est au dessous d'un millieme , 

 on doit la regarder comme presque nulle. Or, dans 

 notre question, la probabilite se trouvant tre - 



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