SUR LA NATURE DES ANIMAUX. 2J I 



nons d'apercevoir ; nous en sommes trop loin on trop 

 pres : nous changeons done naturellement de situa- 

 tion, parce qu'en meme temps que nous avons apercu 

 1'objet nous avons aussi apercu la distance on laproxi- 

 mite qui fait 1'incoramodite de notre situation, et 

 qui nous empeche d'en jouir pleinement. Le mouve- 

 inent que nous faisons en consequence du desir, et le 

 desir Jui-rnenie, ne viennent done que de 1'impres- 

 sion qu'a faite cet objet stir nos sens. 



Que ce soit un objet que nous ayons apercu par 

 les yeux et que nous desirions de toucher, s'il est a 

 notre porlee nous e tendons le bras pour Tatteindre , 

 et s'il est eloi^ne nous nous mettons en mouveinent 



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pour en approcher. Un homme profondenient occupe 

 d'urie speculation ne saisira-t-il pas, s'il a grand'faim, 

 le pain qu'il trouvera sous sa main? il pourra inciue 

 le porter a sa bouche et le manger sans s'en aperce- 

 voir. Ges inouvements sont une suite necessaire de ia 

 premiere impression des objets ; ces mouvements ne 

 manqueroient jarnais de succeder a cette impression, 

 si d'autres impressions qui se reveillent en ui^me 

 temps ne s'opposoient souvent a cet effet naturel , 

 soit en affoiblissant , soit en detruisant Faction de 

 cette premiere impression. 



Un etre organise qui n'a point de sens, une huitre 

 par exemple , qui probablement ri'a qu'un toucher 

 ibrt itiiparfait , est done un etre prive non seulement 

 de mouvement progressif, mais meme de sentiment 

 et de loute intelligence , puisque Tun ou 1'autre pro- 

 duiroient egalement le desir, et se manifesteroient 

 parle mouvement exterieur.Je n'assureraipas que ces 



