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comme 1'anima] , ce sens interieur materiel, et nous 

 possedons de plus un sens d'une nature superieiire 

 et bien differente , qui reside dans la substance spi- 

 rituelle qui nous anime et nous conduit. 



Le cerveau de 1'animal est done im sens interne, 

 general et commun, qui recoit egalement toutes ies 

 impressions que lui trarismettent Ies sens externes, 

 c'est-a-dire tons ies ebranlemerits que produit 1'action 

 des objets, et ces ebranlements durent et subsistent 

 bien plus long-temps dans ce sens interne que dans 

 Ies sens externes : on le concevra facilenient si 1'on 

 fait attention que me me dans Jes sens externes il y a 

 une difference tres sensible dans la duree de leurs 

 ebranlements. L'ebranlement que la lumiere produit 

 dans Topil, subsiste plus long-temps que 1'ebranle- 

 ment de 1'oreilie par le son : il ne faut , pour s'en 

 assurer, que reflechir sur des phenomenes fort con- 

 nus. Lorsqu'on tourne avec quelque vitesse un char- 

 bon allume, ou que Ton met le feu a une fusee vo- 

 larite, ce charbon allume forme a nos yeuxun cercle 

 de feu, et la fusee volante une longue trace de flamme; 

 on sait que ces apparences viennent de la duree de 

 1'ebranlement que la lumiere produit sur i'organe , 

 et de ce que Ton voit en me me temps la premiere 

 et la derniere image du charbon ou de la fusee vo- 

 lante : or, le temps entre la premiere et la derniere 

 impression ne iaisse pas d'etre sensible. Mesurons cet 

 intervalle, et disons qu'il faut une demi-seconde, 

 ou , si Ton vent, un quart de seconde, pour que le 

 charbon allume decrive son cercle, et se retrouve 

 au meme point de la circonference ; cela etant , 1'e- 

 branlement cause par la lumiere dure une demi- 



