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dans 1'uniinal que dans Thomme, lui est cependant 

 beaucoup moins utile par le defaut de la parole, qui, 

 dans i'homine, est une dependance du sens de 1'ouie, 

 un organe de communication , organe qui rend ce 

 sens actif , an lieu que dans 1'animal 1'ouie est un sens 

 presque entierement passif. L'homme a done le tou- 

 cher, Toeil et 1'oreille plus parfaits , et 1'odorat plus 

 imparfait que dans 1'animal; et com me le gout est 

 un odorat interieur, et qu'il est encore plus relatif a 

 1'appetit qu'aucun des autres sens, on peut eroire que 

 1'animal a aussi ce sens plus sur, et peut-etre plus 

 exquis que lliomme. On pourroit le prouver par la 

 repugnance invincible que Jes animaux ont pour cer- 

 tains aliments, et par 1'appetit naturel qui les porte 

 a choisir sans se tromper cenx qui leur conviennent; 

 au lieu que I'homme , s'il n'etoit averti , mangeroit 

 le fruit du mancenillier comine la pom me, et la cigue 

 comme le persil. 



L'excellence des sens vierit de la nature : mais 1'art 

 et 1'habitude peuvent leur donner aussi un plus grand 

 degre de perfection ; il ne faut pour cela que les exer- 

 cer souvent et long-temps sur les memes objels. Un 

 peintre , accoutume a considerer attentivement les 

 formes, verra du premier coup d'osil une infinite de 

 nuances et de diiferences qu'un autre homme ne 

 pourra saisir qu'avec beaucoup de temps , et que 

 ineme il ne pourra peut-etre saisir. Un musicien , 

 dont 1'oreille est continuellement exercee a 1'harino- 

 nie , sera vivement choque d'une dissonance ; urie 

 voix fausse, un son aigre 1'offensera, le blessera; son 

 oreille est un instrument qu'un son discordant de- 

 mon te et desaccorde. L'oeil du peintre est un tableau 



