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ou les nuances les plus legeres sont senties, ou les 

 traits les plus delicats sont traces. On perfectionne 

 aussi les sens et meuie 1'appetit des animaux; on ap- 

 prend anx oiscaux a repeter des paroles et des chants; 

 on augmente Tardeur d'un chien pour la chasse en 

 lui faisant curee. 



Mais cette excellence des sens, et la perfection 

 meme qu'on pent leur dormer, n'ont des effets bien 

 sensibles que dans 1'animal ; il nous paroitra d'autant 

 plus actif et plus intelligent que ses sens seront meil- 

 leurs ou plus perfectionnes. L'hoinme, au contraire, 

 n'en est pas plus raisonnable, pas plus spirituel , pour 

 avoir beaucoup exerce son oreille et ses yeux. On ne 

 voit pas que les personnes qui ont les sens obtus, la 

 vue courte, 1'oreille dure, Todorat detruit ou insen- 

 sible , aient moins d'esprit que les autres; preuve 

 <'videnle qu'il y a dans I'homme quelque chose de 

 plus qu'un sens interieur animal: celui-ci n'est qu'un 

 organe materiel, semblable a I'organe des sens exle- 

 rieurs , et qui n'en differe que parce qu'il a la pro- 

 priete de conserver les ebranlements qu'il a recus ; 

 1'ame de I'homme, au contraire, est un sens superieuf, 

 une substance spirituelle, entierement differente, par 

 son essence et par son action, de la nature des sens 

 exterieurs. 



Ce ri'est pas qu'on puisse nier pour cela qu'il y ait 

 dans I'homme un sens interieur materiel , relatif 

 coniine dans 1'animal aux sens exterieurs ; 1'inspec- 

 lion soule le demon tre. La conformite des organes 

 dans Tun et dans 1'autre, le cerveau qui est dans 

 1'lioimne comme dans 1'aniraal , et qui meme est 

 d'nnn plus grande rlendue, relaliveinent au volume 



