SUR LA NATURE DES ANIMAUX. 2QI 



troisieme ebranlement n'est contre-balance par rien 

 de contraire , il devient la cause determinante da 

 mouvement. Le chien sera done determine a se mou- 

 voir vers son maitre , et a s'agiler jusqu'a ce que son 

 appetit soit satisfait en entier. 



On peutexpliquerdeJamemefaconet par les monies 

 principes toutes les actions des animaux, quelque 

 cornpliquees qu'elles puisserit paroitre, sans qu'il soit 

 besoin de ieur accorder ni la pensee , ni la reflexion ; 

 Jeur sens interieur suffit pour produire tous lenrs 

 mouvements. II ne reste plus qu'une chose a eclair- 

 cir, c'est la nature de leurs sensations , qui doivent 

 etre, suivant ee que nous venons d'etablir, bien dit'- 

 ferentes des notres. Les animaux, nous dira-t-on , 

 n'ont-ils done aucune connoissance? Ieur otez-vous 

 la conscience de Ieur existence, le sentiment? puis- 

 que vous pretendez expliquer mecaniquement toutes 

 leurs actions, ne les reduisez-vous pas a n'etre que de 

 simples machines, que d'insensibles automates? 



Si je me suis bien explique , on doit avoir deja vu 

 que, bien loin de tout oter aux animaux, je leur 

 accorde lout, a Texception de la pensee et de la re- 

 flexion; ils ont le sentiment, ils 1'ont meme a un 

 plus baut degre que nous ne 1'avons; ils ont aussi la 

 conscience de leur existence actuelle, inais ils n'ont 

 pas celle de leur existence passee; ils ont des sensa- 

 tions, mais il leur manque la faculte de les comparer, 

 c'est-a-dire la puissance qui produit les idees; car les 

 idees ne sont que des sensations comparees, ou, pour 

 mieux dire, des associations de sensations, 



Considerons en particulier chacun de ces objets. 

 Les animaux ont le sentiment meme plus exquis que 



