O22 DISCOURS 



est en libcrte, toute faction , toute ia gaiete qne lui 

 donnent la vivacite et la nouveaute de ses sensations : 

 s'il eloit entieremennt iivre a lui-meme , il seroit par- 

 faitement henrenx ; mais ce bonheur cesseroit , il 

 produiroit merae le raalhenr pour les ages suivants. 

 On est done oblige de contraindre I'enfant; il est 

 triste mais necessaire de le rendre malhenreux par 

 instants, puisqne ces instants niemes tie malheur sont 

 les germes de tout son bonheur a venir. 



Dans la jeunesse, lorsque le principe spirituel com- 

 mence a entrer en exercice , et qu'il pourroit deja 

 nous conduire, il nait un nouveau sens inaleriel qui 

 prend un empire absolu, et commande si imperieu- 

 sement a toutes nos facultes que Fame elle-meme 

 semble se preteravec plaisiraux passions impetueuses 

 qu'il produit : le principe materiel domine done 

 encore, et peut-etre avec plus d'avantage que jamais; 

 car non senlement il efface et soumet la raison, mais 

 il la pervertit. et s'en sert comme d'un moyen de plus ; 

 on ne pense et on n'agit que pour approuver et pour 

 satisfaire sa passion. Tant que cette ivresse dure, on 

 est heureux ; les contradictions et les peines exte- 

 rieures semblent resserrer encore I'unite de Tinte- 

 rieur; elles fortifient la passion, elles en remplissent 

 les intervalles languissants, elles reveillent Torgueil , 

 et achevent de tourner toutes nos vues vers le me me 

 objet , et toutes nos puissances vers le rneme but. 



Mais ce bonheur va passer comme un songe, le 

 channe disparoit, le degout suit, un vide affreux suc- 

 cede a la plenitude des sentiments dont on etoit oc- 

 cupe. L'ame, au sortir de ce sommeil lethargique. a 

 peine a se reconnoitre, ell<" a perdu par 1'esclavage 



