332 DISCOURS 



n'emane qr.e de la raison, I'impression des sens n'y 

 fait rien; c'est 1'ame de son ami qu'on aime; et pour 

 aimer tine ame il faut en avoir line, il faut en avoir 

 fait usage , 1'avoir connue , 1'avoir coinparee et trou- 

 vee de niveau a ce que Ton peut connoitre de ceiie 

 d'un autre : 1'ainitie suppose done non settlement le 

 principe de la connoissance , mais 1'exercice actuel 

 et reflechi^de ce principe. 



Ainsi 1'amitie n'appartient qu'a 1'homnie , et 1'atta- 

 chement peut appartenir aux anirnaux : le sentiment 

 seul suffit pour qu'ils s'attachent aux gens qu'ils voient 

 souvent, a ceux qui les soignent , qui les nourris- 

 sent, etc. Le seul sen time [it suffit encore pour qu'ils 

 s'attachent aux objets dont ils sont forces de s'occu- 

 per. L'attacbement des meres pour leurs petits ne 

 vient que de ce qu'elles ont ete fort occupees a les 

 porter, a les produire, a ies debarrasser de leurs en- 

 veloppes , et qu'elles le sont encore a les allaiter : et 

 si dans les oiseaux les peres se nib lent avoir quelque 

 attachement pour leurs petits, et paroissent en pren- 

 dre soin comme les meres, c'est qu'ils se sont occu- 

 pes comme elles de la construction du nid, c'est 

 qu'ils 1'ont habite, c'est qu'ils y ont eu du plaisir avec 

 leurs femelles , dont la chaleur dure encore long- 

 temps apres avoir ete fecondee ; an lieu que dans 

 les autres especes d'animaux, cm lasaison des amours 

 est fort courte , ou passe cette saison rien n'attache 

 plus les males a leurs femelles, ou il n'y a point de 

 nid, point d'ouvrage a faire en commun, les peres ne 

 sont peres que comuie on 1'etoit a Sparte , ils n'ont 

 aucun souci de leur posterite. 



L'orgueil et rambition des aaimaux tiennent a 



