SUU LA NATURE DES ANIMAUX. 



tes policees, dependent certaiuemenl de 1'usage et 

 quelquefois de 1'abus qu'il a fait de sa raisou , elles 

 ont sans doute ete precedees par de petites societes 

 qui ne dependoient, pour ainsi dire , que de la na- 

 ture. Une famiile est line societe nattirelle , d'autant 

 plus stable, d'autant inieux foadee , qu'il y a plus de 

 besoin, plus de causes d'attacheinent. Bien different 

 des aniinaux, rhouime n'existe presque pas encore 

 lorsqu'il vient de naitre; il est nu, foible, incapable 

 d'aucun mouvernent, prive de toute action, reduit a 

 tout souffrir; sa vie depend des secours qu'on lui 

 donne. Cet etat de 1'enfance imbecille, impuissante , 

 dure long-temps; la necessite du secours devierit done 

 une habitude, qui seule seroit capable de produire 

 I'attachemenl mtituel de 1'enfant et des pere et mere: 

 mais comme, a mesure qu'il avance, 1'enfant acquiert 

 de quoi se passer plus aisement de secours, coinme 

 il a physiquement moins besoin d'aide , que les pa- 

 rents au contraire continuent a s'occuper de lui beau- 

 coup plus qu'il ne s'occupe d'eux , il arrive toujours 

 que 1'amour descend beaucoup, plus qu'il ne reinonte; 

 Tattachenient des pere et mere devient excessif, aveu- 

 gle, idolalre, et celui de 1'enfant reste tiede et ne re- 

 prend des forces que lorsque la raison vient a deve- 

 lopper le gernie de la reconnoissance. 



Ainsi la societe, consideree .meme dans une seule 

 famiile, suppose dans 1'homme lafaculte raisonnable; 

 la societe, dans les animaux qui semblent se reunir 

 libreinent et par convenance, suppose 1'experience 

 du sentiment ; et la societe des betes qui , comme les 

 abeilles, se Iron vent ensemble sans s'etre clierchees, 

 ne suppose rien quels qu'en puissent etre les resul- 



