XIX. - FONCTIONS MENTALES. 627 



mdiane du cerveau o sigent les mouvements auditifs qui se dveloppe le 

 plus. Chez le Hrisson, c'est le lobe olfactif qui prend un plus grand dve- 

 loppement relatif, ce qui est surtout vident quand on regarde le cerveau de 

 profil. Enfin, l'auteur met en vidence l'existence dans le cerveau d'un mme 

 animal de centres ingalement dvelopps. Ainsi, tandis que chez le Chat les 

 centres des muscles spciaux se trouvent dans la premire circonvolution 

 dans la figure sigmode, le centre de mouvements complexes, associs tels 

 que ceux caractrisant la marche, l'action de grimper, sige dans la partie 

 antrieure de la seconde circonvolution. Le centre des mouvements spciaux 

 des yeux sige dans la moiti antrieure de la seconde circonvolution, tandis 

 que les centres suprieurs sont situs en arrire dans la mme circonvolu- 

 tion. D'ailleurs, on sait (Baginsky) que, chez le Chat, les mouvements auditifs 

 sont dtermins par un centre situ immdiatement en arrire de la scissure 

 du Sylvius, tandis que les centres des muscles auditifs spciaux sont situs 

 en avant (Mann). De tous ces faits, on peut conclure que le dveloppement 

 du cerveau rsulte de l'apparition graduelle de centres nouveaux dans la r- 

 gion postrieure du cerebrum. G. Mann. 



48. Morgan Lloyd. Dfinitions de V Instinct ( 1 ). Les phnomnes 

 de l'instinct intressent galement les biologistes et les psychologistes, qui les 

 envisagent respectivement des points de vue diffrents. II est difficile de 

 dire si c'est cette circonstance que l'on doit attribuer les divergences d'o- 

 pinion sur la nature de ces phnomnes, et la diversit des dfinitions qui 

 concernent les termes instinct et instinctif. 



I. Relation de l'Instinct avec la Conscience . L'instinct , dit Claus ( 2 ), 

 peut tre dfini : un mcanisme travaillant d'une faon inconsciente, transmis 

 par l'hrdit avec l'organisation, et qui, lorsqu'il est mis en mouvement par 

 des stimuli extrieurs ou intrieurs, conduit l'accomplissement d'actions 

 appropries donnant l'illusion d'une intention consciente. Nous avons donc 

 l une dfinition de l'instinct considr comme essentiellement inconscient. 

 Herbert Spencer ( :j ) regarde l'instinct, dans ses plus hautes manifestations, 

 comme probablement accompagn d'une conscience rudimentaire; mais il ne 

 considre pas la prsence de la conscience comme essentielle. Baldwin (*) 

 parle d' une forme infrieure de conscience qui n'est pas assez caractrise 

 pour tre impulsive ; tandis que Calderwood ( 5 ) soutient que les activits 

 instinctives ne relvent pas des forces mentales : Le chapitre entier de 

 Darwin sur l'instinct dans l'origine des espces, dit-il, doit tre lu en se 

 mettant un point de vue diffrent de celui de l'auteur et en supprimant 

 tout ce qui tend rapporter l'instinct aux facults mentales. 



En opposition avec ce qui prcde. Romanes ( 6 ) commence sa dfinition de 

 l'instinct par les mots suivants : l'instinct est l'action rflexe dans laquelle 

 se trouve import l'lment de la conscience . Ce terme comprend, dit-il, 

 toutes les facults mentales qui entrent en jeu dans les actions conscientes et 

 adaptatives devanant l'exprience individuelle . Le stimulus, ajoute-t-il, 

 qui provoque une action instinctive est une perception . Wundt ( 7 ) insiste 



l. Ce travail n'ayant pas paru de nature a tre rsum et ne pouvant tre laiss de cpt 

 en raison de son importance, a t intgralement traduit. 

 2. Truite de Zoologie. Trad. angl., vol. I, p. 94. 



3. Principe de Psychologie, cli. XII. 



4. Text-book of Psychology. Feelings and Will, p. 308. Il parle aussi des instincts comme 

 tant des intuitions motrices transmises par l'hrdit . 



5. Evolution, and Man' s place inNature, p. l!0. 

 (i. Mental volution in Animais, p. 190. 



7. Lectures on Human and Animal Psychology, Eng. Trans., p. 401. 



